Сергей Шепель

Дорога счастья

( книга вторая )

 

Придется ль мне до той поры дожить,

Когда без притч смогу я говорить?

Сорву ль непонимания печать,

Чтоб истину открыто возглашать?

Волною моря пена рождена,

И пеной прикрывается она.

Так истина, как моря глубина

Под пеной притч порою не видна.

Вот вижу я, что занимает вас

Теперь одно — чем кончится рассказ,

Что вас он привлекает, как детей

Торгаш с лотком орехов и сластей.

Итак, мой друг, продолжим — и добро,

Коль отличишь от скорлупы ядро!

Руми

 

В этой небольшой книжице собраны новые, не вошедшие в первый сборник притчи и истории о взаимоотношениях с людьми, с Учителями, с Богом, о любви и ненависти, об обидах и прощении, о равнодушии и сострадании, об отношении к жизни, о самосовершенствовании, а так же о единстве религий.

Цель данного сборника не в том, чтобы передать Вам готовые истины, знания и ответы, а в том, чтобы пробудить Вашу мысль и сознание к самостоятельному поиску «своих» ответов на «свои» вопросы и «своей» истины. Вернее не своей истины, а своего пути к ней, ибо «Истина одна - путей к ней много».

 

 

Предисловие.

 

Здравствуй, дорогой друг!

Вот и снова мы встретились с тобой на страницах очередного сборника притч, который ты держишь в своих руках, ручках, ручонках или ручищах, а это означает, что наши пути вновь пересеклись на ДОРОГЕ СЧАСТЬЯ. И встреча эта не случайна, ибо в жизни нет случайностей и все, кто встречаются на этом пути - друзья, которые могут до поры до времени не знать о существовании у них друзей. Друзей, которые могут понять его, принять, не осудив, и идти по жизни вместе, даже если тела их разделяет пространство и время. Ведь для истинно близких людей нет преград ни пространственных, ни временных, потому что на дороге счастья пространство сжимается к одной точке - «здесь», а время - к одному мгновению - «сейчас».

Ты, наверное, хочешь спросить, что же это за  ДОРОГА СЧАСТЬЯ, где она проходит и куда ведёт? Вот тут-то и начинается самое интересное, ибо у каждого она своя и всем нам придётся самим искать свой путь к счастью. Но самим не означает в одиночку, без поддержки друга, без надёжного плеча, о которое можно опереться в трудную минуту, без знаков на пути. Нет, просто у одного один путь у другого - другой и все мы находимся на разных этапах. А жизнь ткёт из наших дорог, казалось, таких разных, материю жизни, в которой разные пути, порой кажущиеся противоположными и несовместимыми, пересекаясь друг с другом, создают неповторимый, красочный узор.

На этом Пути нам предстоит стать первооткрывателями, путешественниками и исследователями, прокладывающими дорогу к своему сердцу, к самим себе. А для этого предстоит запастись осознанностью, чтобы не сбиться с пути, настойчивостью, чтобы на полпути не свернуть, и любовью, освещающей путь.

Но путь этот не так уж прост и счастье - не подарок судьбы. По пути нужно идти, им, как и счастьем нельзя завладеть и присвоить раз и навсегда. Каждый день, минуту и мгновение нужно подтверждать, что мы достойны идти по ДОРОГЕ СЧАСТЬЯ.

Счастьем нужно жить, им нужно дышать. Это подобно тому, как нельзя вдохнув один раз надышаться на всю оставшуюся жизнь. Дышать значит вдыхать и выдыхать воздух, а не только вдыхать. Наверное, то же самое и со счастьем, оно приходит из чередования прихода и ухода, отдыха и усилий, радости и печали, победы и поражения, удовлетворения и разочарования. Всё это его «вдохи» и «выдохи», без которых не достичь счастья.

К счастью нельзя придти, его нельзя получить в вечное пользование, к нему можно только идти, вернее не к нему, а вместе с ним. Счастье не может быть целью, к нему нельзя стремиться и практиковать его. Его не заманить дешёвыми приманками. Однажды достигнув его нельзя назвать своим, оно не станет пожизненной собственностью, его не спрячешь под замок и не поставишь в рамочку, его не предъявишь и не потребуешь обналичить. Счастьем нужно жить и дышать.

Счастье - это путь, по которому нужно идти и идти своими ногами. Никто нас не привезёт на своей шее к нашему счастью. Дорогу к своему счастью мы должны отыскать и пройти сами, ибо чужим счастьем сыт не будешь, каким бы хорошим оно не казалось. Нельзя со сложенными руками ожидать пришествия светлого будущего. Оно не придёт, если мы не сделаем светлым и счастливым наше «настоящее». Да, да, тебе не послышалось. Наше счастье уже существует в нас самих, и нам самим нужно найти его прямо сейчас, ведь нельзя же идя по пути страданий придти к счастью. Приглашаю тебя вместе отправиться в путь навстречу своей судьбе. Каждая притча в этой книжице - ступенька и знак на этом пути и только от нас зависит, решимся ли мы отправиться в это путешествие и насколько быстрым, лёгким и радостным оно будет. Всё в наших руках!

Ну, что хочешь отправиться в дорогу? Ты готов?

Тогда в ДОБРЫЙ ПУТЬ!

 

 

Памятка. «Инструкция» для прочтения притч».

 

Вы, наверное, удивлены видеть в этой книжице инструкции, и хотите знать, зачем они нужны, ведь это всего лишь притчи, а не сложный прибор. У всего на свете есть инструкции: у тела - гигиена, у машин - техобслуживание и притчи не являются исключением. Эти «инструкции» составлены на основе личного опыта, чтобы вы получили как можно больше пользы от их прочтения. Может, Вам для начала прочесть «инструкции», а уж потом решать, согласны ли Вы с ними, и нужно ли Вам следовать им.

Они призваны не ограничить и навязать способ прочтения, а помочь Вам. Они подходят не только к этим притчам, но и ко всем остальным, а так же к сказкам, басням, и к некоторым легендам и мифам.

Не читайте притчи запоем, а если уж случилось такое, то лучше перечитайте их не спеша, ибо в них заложена концентрированная мудрость. Читая их хорошо бы помнить о старой пословице «тише едешь, дальше будешь» или «больше не значит лучше». 

Для лучшего их усвоения, хорошо бы прочитывать каждую притчу дважды или трижды. Помните,  тщательное «пережёвывание», способствует усвояемости. Это касается и притч.

После прочтения притчи не торопитесь сразу же переходить к следующей, остановитесь ненадолго. Полейте притчу своим вниманием и дайте возможность идеям, которые она выражает, в тишине укорениться в Вашем сердце. Не торопитесь, распробуйте притчу, насладитесь её вкусом, ведь она никуда не убежит. Останьтесь с ней ненадолго один на один, чтобы проникнуться её духом и вникнуть в её суть. Иначе Вы уподобитесь человеку, который так сильно хотел есть, что сев за стол, наелся так, что ему стало плохо и трудно дышать, и он не почувствовал того благотворного влияния, которое обычно оказывает пища.

Посидите, если возможно, немного в тишине. Помните, чтобы услышать кого-то (в данном случае притчу и то, что она хочет Вам сказать) лучше слушать молча, в противном случае Вы никого кроме себя, своих мыслей и чувств не услышите. Погрузитесь в тишину, чтобы в ней услышать тихий голос её души. Станьте пустыми, чтобы Ваша пустота, могла заполниться её полнотой, светом, любовью и мудростью.

Ко многим притчам есть небольшие комментарии, выделенные курсивом, поясняющие основную мысль притчи, как её воспринял «автор». В основном они приводятся в конце притчи и их не обязательно читать, ведь прелесть притчи состоит как раз в том, что каждый понимает её по-своему в соответствии со своим уровнем развития и видит в ней только то, что нужно именно ему и именно в данный момент. Но, если Вы всё таки решите читать их, чтобы увидеть, что ими хотели выразить, чтобы увидеть ещё одну грань, которую видит кто-то другой, то лучше перед их прочтением сделайте свои выводы и найдите свои ответы на те вопросы, которые, возможно, появятся у Вас. Подумайте, как вы относитесь к прочитанному, и пусть у вас сложится своё мнение на этот счёт, прежде, чем вы прочтёте комментарий.

Комментарии - это всего лишь подсказки и намёки, они не призваны навязать Вам своё мнение, их цель - поделиться с Вами видением записавшего их. Цель данной книжицы не в том, чтобы передать Вам готовые истины, знания и ответы, а в том, чтобы пробудить Вашу мысль и сознание к самостоятельному поиску «своих» ответов на «свои» вопросы и «своей» истины. Вернее не своей истины, а своего пути к ней, ибо «Истина одна - путей к ней много».

В каждой притче есть главные герои: растения, животные, насекомые или люди. Если понимать их буквально и считать, что речь в них идёт именно о них, то, скорее всего Вы их воспримете, как анекдоты, над которыми можно посмеяться, как интересную сказку или историю, которой можно только повеселить знакомых. Но в таком случае притча навряд ли окажет на Вас своё влияние, ибо в каждой говорится о нас с вами, а не о ком-то другом. Что? Не видите? Тогда «ищите и найдёте», но ищите в себе и только в себе иначе вместо благого дара, станете требовательными и раздражительными, видя в глазах других сучки’, при этом оставляя без внимания брёвна в своих очах.

Ищите аналогии со своей жизнью, ибо эти притчи взяты как раз из обычной жизни, они не оторваны от неё. Присмотритесь к себе, не поступаете ли Вы как один из её героев, а если да, то считаете ли Вы такое поведение правильным и уместным. Повнимательнее взгляните на свою жизнь и учитесь задавать себе вопросы: «Что я делаю», «Правильно ли это» и «Почему я так считаю». Не живите по привычке, будьте осознающими. Как раз этому и призваны помочь притчи.

Повторение - мать учения. Время от времени возвращайтесь к притчам и перечитывайте их. Может быть, однажды Вы откроете в них грани, которых не замечали раньше, ибо с расширением Вашего сознания и изменением восприятия, будет меняться восприятие прочитанного, а так же мира и жизни.

Обратите внимание на притчу, которая коснулась Вашего сердца, постарайтесь понять её и прочувствовать. Постарайтесь отследить, как она проявлялась в Вашей жизни, а если ещё не проявлялась, то наверняка скоро проявится. Не появится, а проявится, т.е. Вы увидите то, чего раньше не видели, а не видели не потому, что этого не было, а потому что увиденное не оставляло отпечатка на Вашем сознании, как говорится «смотрели и не видели и не разумели», на нём не останавливалось Ваше внимание и увиденное не вмещалось в сознании. Но, увидев это в притче, мы сможем увидеть эти проявления и в своей жизни, конечно, если захотим увидеть и не отвернёмся, предпочитая не видеть и продолжать жить как раньше. Помните, познав что-то мы тем самым становимся подвержены прямому влиянию на нас этого знания, но вместе с этим у нас появляется возможность, используя его, влиять на ситуации.

Так что решайте, смотреть или отвернуться, знать или нет! От Вас зависит, будет ли жизнь проходить через Вас, даря Вам дары своего бесценного опыта или незамеченной промелькнёт мимо.

Вот, наверное, и все советы. Надеюсь, они хоть кому-то подойдут, а если нет, то забудьте о них, пропустите, и просто наслаждайтесь книгой.

 

ШКОЛА ЖИЗНИ

 

Соревнования.

 

Бараны и свиньи упрямились, ревели, хрюкали и не хотели идти на бойню. Тогда некто написал слово «Финиш» над воротами бойни, повесил  на них ленточку, и сказал:

-Начинаем соревнования. Кто первым добежит до ворот, тот молодец и их фотографии обойдут весь мир, а кто не побежит или добежит последним будет бараном и свиньёй.

И тогда все бросились наперегонки к бойне. Барана и свинью, добежавших первыми сфотографировали, и их фото обошло всю землю, правда, эти фото были наклеены на банках с тушёнкой.

 

 

Притча о воздушных шариках.

 

Ибо всякий возвышающий сам себя

 унижен будет, а унижающий себя

 возвысится.  (Лука 14. 11)

Однажды одному воздушному шарику надоело, что его кто-то держит на ниточке, и захотелось ему отделиться от своего обладателя. Вырвался он из руки ребёнка и взмыл ввысь. Подхватил его ветер и понёс, а шарик смотрел вниз на своих друзей, что остались там колыхаться на ниточках и загордился.

-Вот, я свободный шар - лечу куда хочу, а вы рабы своих хозяев. Посмотрите, какой я большой и как много во мне воздуха, не то, что вы. Вы по сравнению со мной - мелочь пузатая, - говорил он, раздувая щёки.

Шарик поднимался всё выше и выше, и чем выше он поднимался, тем больше раздувался от гордости,  а чем больше он раздувался, тем выше возносился, пока не лопнул от распиравшей его гордыни.

 

 

Атрофированная душа.

 

Жил на свете человек и была у него душа, которая время от времени напоминала о себе, указывая ему на имеющиеся у него недостатки, от которых нужно было избавиться. И вот как-то в очередной раз она сказала:

-Что-то я слышу от тебя не хорошие слова.

-Ну, чтоб ты их не слышала закрой уши, - ответил ей человек.

-Вот тут ты не хорошо поступил, посмотри, - не унималась душа.

-Раз тебе не нравится то, что видишь, тогда закрой глаза.

-А ещё вот тут у тебя грязно, - сказала она, указывая нежной ручкой, и тут же отдёрнула её, получив по ней.

-А вот… - хотела, было сказать душа, но ей было сказано: 

-Милочка, тебе не кажется, что ты сильно много говоришь? - и заклеили ей рот.

Долго ещё не сдавалась душа и пыталась показать человеку, что ему нужно исправить, но мало что она смогла сделать. В конце концов, она ослепла и оглохла, потому что ей всё время закрывали глаза и затыкали уши, а от долгого молчания она разучилась говорить. А если ей и удавалось промолвить словечко своим тихим, нежным голосом, оно тонуло в постоянном шуме мыслей и желаний, да и руки у неё уже не поднимались от нескончаемых шлепков по ним. Вот так и по сей день ходит человек с ни на что не способной увечной душой-инвалидкой.

А как живётся твоей душе? Как часто ты говоришь с нею и прислушиваешься к ней?

 

 

Доспехи.

 

Жил-был рыцарь, вся жизнь которого проходила в войнах, сражениях, турнирах и битвах. Живя в таких условиях, со временем он стал всего опасаться и отовсюду ждать нападения. Весь мир стал казаться ему враждебным, а в таком мире ухо нужно держать востро и быть всегда начеку, поэтому рыцарь решил  всегда и везде возить за собой оружие и не снимать с себя доспехов с шипами, в которых он чувствовал себя в безопасности.

Люди восхищались рыцарем, его силой, отвагой, мужеством и блестящими доспехами, но за всем этим блеском жил человек, для которого его доспехи стали кандалами. Все ему завидовали, но на самом деле завидовать и восхищаться было нечем. Ведь смелость состоит как раз в том, чтобы перестать бояться и довериться жизни.

Так он и жил, постоянно облачённый в эти доспехи, которые ограничивали его свободу. В них он не мог, ни подняться в горы, потому что тяжело, ни искупаться, ибо мог утонуть, ни пробежаться на встречу ветру, ни быть нежным, потому что любое его движение и прикосновение, даже самое нежное в этом «костюмчике» причиняло людям боль, а главное - в них он не мог «заниматься любовью». И то, что должно было стать благословением, стало для него проклятием. Самим собой он приговорён везде и всюду, как улитка, влачить на себе это убежище. Лишь не надолго, в лучшем случае, он позволял себе снять их и отдохнуть, ибо отовсюду ожидал нападения.

Он думал, что доспехи защищали его от боли и страданий. Да, они защищали его от телесной боли, но так же они «защищали» его и от животворного влияния солнца, от радости, свободы, красоты, любви и счастья, тем самым, причиняя боль духовную, переносить которую было куда труднее, чем телесные страдания. Они отгораживали его от мира и людей, делая жизнь пустой, одинокой и бессмысленной.

 

Эти рыцари мы с вами. И так хочется закричать:

-Господи, сколько нам ещё страдать от этих доспехов!? Когда же мы, наконец, наберёмся смелости, сбросим с себя этот груз и посмотрим прямо в глаза матери жизни, не пытаясь защищаться от неё?

Когда мы поймём, что не отделённость от мира,  не отсутствие боли и страданий привносит в нашу жизнь счастье. Счастье рождается единением, любовью и радостью, которые являются единственным оправданием нашего существования. А мы, желая обезопасить себя, отгораживаемся от них страхом, равнодушием и жестокостью. Желая защититься от страданий, мы выстроили вокруг себя крепость, которая стала нашей же тюрьмой. Мы отгородились и от самой жизни со всеми её радостями, красотой, непредсказуемостью, от всего того, что делает наше существование интересным, развеивая скуку и привнося разнообразие. А отгородиться от жизни значит умереть.

Но у нас есть выбор: жить полной жизнью или влачить жалкое существование; позволить себе быть счастливыми или продолжать жить в тюрьме, в которую мы сами же себя и заточили. И от нашего выбора зависит, какой будет наша жизнь: полноценной или ограниченной, будет ли открываться нашему взору безграничный мир во всём его многообразии или только маленькая его часть, помещающаяся меж створками забрала шлема.

 

 

Дурак.

 

Однажды кто-то облил Ивана-дурака дерьмом. Обиделся Ванька, собрал дерьмо в сумку, как свидетельство злого и несправедливого к нему отношения, и пошёл дальше, а встречные всё спрашивали:

-Что это с тобой и чего от тебя так воняет?

-Да вот, облили меня дерьмом с ног до головы, - отвечал тот, - посмотрите и тут и ещё вот тут, и сзади, и даже на голову попало.

 Так ходил он и всем показывал, как с ним обошлись. Ванька был так жалок, что люди невольно подавали ему милостыню. Он привык к такому положению дел, и спустя некоторое время перестал просить, а начал требовать внимания и сострадания к своей персоне. К нему никто не хотел приближаться, а иногда ему подавали лишь для того, чтобы поскорее отделаться от него и от запаха, который, как хвост, неотступно следовал за ним. И со временем он стал одиноким, потому что, как Вы, наверное, уже поняли, никто не мог с ним долго находиться рядом.

С тех пор прошло много времени, и не раз ещё его обливали зловонной массой, которую он продолжал собирать и складывать. Только складывал он его уже не в сумку, а в большущий рюкзак, ибо в сумку всё его «богатство» уже не помещалось, и всё это добро он носил с собой, чтобы попадись ему кто на пути показать свои скарбы. За это время он так провонялся содержимым своей ноши, что люди чуть завидев его, а вернее услышав его запах, морщились, закрывали носы и старались свернуть с его пути. А сам он-то не замечал той вони, что от него исходит, потому что пропитался ею, внюхался да и привык.

Однажды встретился он со своим старым знакомым, который стал солидным и уважаемым человеком. Приблизившись и почуяв вонь, тот закрыл нос. Они поздоровались, и старый знакомый спросил его о делах. А Ванька как обычно принялся рассказывать о своей тяжёлой жизни, о том, что люди его сторонятся, да и время от времени дерьмом обливают. И тут он скинул рюкзак и собрался, было показать его содержимое, как знакомый остановил его.

-Да, не даром же тебя дураком прозвали, - сказал знакомый.

Иван оторопел. «Как, и он такой же, как все», - подумал он и с обиженным видом собрался вновь взвалить рюкзак на плечи?

-Знаешь, - продолжил знакомый, - а ведь раньше, я был такой же, как и ты. Меня тоже обливали дерьмом, от чего я злился, страдал и всё спрашивал: «За что? За что»? Но однажды я понял, что могу использовать это во благо себе, для роста своего благосостояния. Это понимание преобразило меня и всю мою жизнь, и теперь то, что воспринималось мной как проклятие, стало для меня благословением. То, что раньше мешало мне быть счастливым, теперь помогает мне в достижении счастья. Так что, друг, делай выводы. Ты можешь сетовать на жизнь и трудности, а можешь использовать их для своего роста.

Посмотри, кем я стал. Люди меня не обходят стороной, а наоборот сами идут ко мне, да и не таскаю я за собой такую тяжесть вонючего дерьма. Ты, наверное, хочешь спросить, что я с ним сделал? Удобрил поле и посадил цветы, овощи и фрукты. А теперь у меня своя лавка и от этого дерьма, я получаю неплохой доход. Всё дело в том, чтобы правильно распорядиться тем, что имеешь, даже если это и дерьмо. Пойдём, я покажу тебе моё хозяйство, а рюкзак свой оставь - никто его не украдёт, благодаря его аромату никто даже и близко к нему не подойдёт, да и ты немного отдохнёшь от него.

Ванька с опаской оставил свой рюкзак и пошёл осматривать владения своего знакомого. Целый день он бродил по сказочным полям, цветущим садам, лугам и огородам и никак не мог налюбоваться этой прелестью и поверить такому чуду.

За время прогулки он и не заметил, как легче стало ему ходить, как расправились его плечи без тяжёлой ноши, и что дышать он начал полной грудью. Он даже успел отвыкнуть от своего тяжёлого рюкзачка с его неприятным запахом и привыкнуть к чистому воздуху.

Ощущение это усилилось ещё больше после того, как он вымылся и надел чистую одежду, предложенную другом. Потом они сели за стол, уставленный вкусными кушаньями, накрытый заботливой хозяйкой. Ванька был в восторге от таких лакомств. Он даже забыл, когда в последний раз ел такую вкуснятину.

-Даже удивительно, - сказал Ванька, - что всё это выросло на дерм… дерм…

И остановившись на полуслове, он вспомнил о своём рюкзаке и, испугавшись, бросился за ним. Ещё издали он увидел, что тот стоит на месте. Ванька облегчённо вздохнул, и, вдохнув воздух, услышал еле уловимый неприятный запах, исходивший от его рюкзака, который по мере приближения становился всё сильнее и сильнее. Подойдя к рюкзаку, он с неохотой и отвращением взвалил его на плечи и побрёл, спрашивая себя: «Неужели я всю жизнь зря носил всю эту тяжесть и вонь? Неужели я сам виноват в том, что столько лет прожил впроголодь и стал одиноким»?

***

Как Вы думаете, сделал ли Ванька после этого что-то со своей жизнью и со своим рюкзаком?

А у Вас есть такой рюкзачок, неприятно пахнущее содержимое которого Вы время от времени показываете людям?

Если он у Вас есть, то, что Вы будете с ним делать, оставите и, как Ванька будете оберегать его, постоянно нося с собой, или начнёте выращивать цветы духа?

Что для Вас приятнее: выращивать цветы и еду для себя или попрошайничать, играя на чувстве сострадания людей?

Ну, а если Вам кажется, что у Вас нет такого сокровища, то советовал бы присмотреться к себе и принюхаться. Взгляните на окружающих Вас людей, не воротят ли они, время от времени, от Вас свои носы.

Если Вы всё же нашли у себя такое сокровище, но пока не готовы заняться «земледелием», то, может, время от времени Вам снимать его, давая возможность отдохнуть плечам и подышать чистым воздухом Вам самим и вашему окружению?

 

 

Избыток  и  недостаток.

 

Однажды к дедушке, жившему на юге в степи, приехал погостить его десятилетний внучёк. Это был его первый приезд к дедушке, и он ещё не знал, понравится ли ему у него в гостях, тем более, что родителей с ним не было. Встретив внука на пироне, дедушка повёл его показывать достопримечательности их маленького городка, а, придя, домой, угостил его вкусным обедом. Когда внук отдохнул после долгой дороги, к нему подошёл дедушка и с видом заговорщика спросил, не хочет ли он побывать в сказочном месте - царстве цветов. Мальчик согласился.

Через минуту они уже шли по узенькой тропинке тенистого сада. По обеим сторонам росли раскидистые деревья, защищавшие своей листвой от палящих лучей солнца, растущие под ними дивные цветы. А изумлённый внук с неописуемым восторгом любовался прекрасными цветами всевозможных оттенков, форм и размеров. Он ведь был городским жителем и не разу в жизни не видел такой красоты. Тем более что сад, как-то не вписывался в здешний, бедный красками пейзаж. Он был как оазис зелени и красок посреди безликой пустыни. Такой сад был роскошью в этих краях, потому что требовал много сил, знаний и внимания. Бывало, не доглядишь, недостаточно польёшь, и пропал цветок. Солнце ничего не щадило и не принимало отговорок забывчивости, нездоровья и нерасторопности.

Мальчику цветы очень понравились, а один вид, занимавший клумбу в углу сада, просто привёл его в восторг. Можно сказать, что это была любовь с первого взгляда. Та беззаветная любовь, которая любит не за заслуги, а просто так - без причины.

Было лето, и солнце сильно припекало. По утрам, когда дедушка работал в саду, внук сам вызывался помочь поливать полюбившиеся ему цветы, и ухаживать за ними. А в остальное время он играл на улице с такими же, как он мальчишками и девчонками, жившими по соседству с домом дедушки, и обязательно несколько раз на день забегал в сад к понравившимся ему цветам. Он стремглав проносился по узенькой и извилистой как змейка тропинке, и останавливался только у клумбы с любимыми цветами, чтобы полюбоваться ими. Дедушка, заметив это, сказал, что не хорошо навещать только одни цветы и лишать внимания остальные, потому что они могут обидеться, и перестать цвести. Да и нельзя так бегать в саду, чтобы на бегу не задеть какое-нибудь растение и не сломать его. Хотя мальчик и признавал все цветы красивыми, но ему не хотелось тратить своё время на другие. Ему казалось что, уделяя внимание всем цветам, он предаёт своих любимцев, окончательно и бесповоротно завладевших его сердцем. Но, чтобы успокоить дедушку он с увлечённым видом прохаживался между клумбами, а тем временем не мог дождаться, когда дойдёт до места, где росли его новые друзья из царства цветов, посмотреть, не появились и не распустились ли на них новые цветки.

Случилось однажды, что дедушке нужно было уехать на неделю, а оставить присмотреть за садом было некого. Внук предложил свою помощь. Дедушка согласился, считая его уже довольно взрослым и способным позаботиться о цветах. Он наказал внуку поливать все цветы одинаковым количеством воды, а чтобы тот не слишком или недостаточно полил их, он набрал воду в семь бочек - по одной на каждый день.

И вот внук остался один на хозяйстве. Каждый день он исправно поливал цветы, но водой, предназначенной для всех цветов, он полил только те, которые ему больше всего нравились, не оставляя воды другим цветам. Он решил, таким способом проявить свою любовь к ним. Так он поступал каждый день, пока отсутствовал дедушка. А когда дедушка приехал, все цветы погибли, одни от избытка, а другие от недостатка воды.

 

Отдавайте свою любовь всем без исключения, никого не обделяйте и никого не обременяйте ею, если не хотите повторить ошибки мальчика. Ведь недостаток или избыток любви может повредить людям так же, как недостаток и избыток воды цветам.

 

 

Ростки.

 

Один человек решил посадить на своём участке разные овощи и злаки. Посадил он семена и стал ожидать всходов. День ждёт, второй ждёт, третий, не видно всходов. И решил он посмотреть, начали ли они прорастать. Взял лопату и давай выкапывать их. Выкопал, смотрит, семена уже проклюнулись и маленькие корешки есть. Обрадовался человек, да и закопал их обратно и опять стал ждать. Прошло ещё несколько дней, а ростков всё ещё не видно. Решил он снова раскопать и посмотреть, как поживают его саженцы. Выкопал, убедился, что они ещё немного подросли, и вновь закопал в землю. Прошла ещё неделя, расточки уже выглянули из земли. Обрадовался этому человек, но спустя несколько дней обнаружил, что они почти не подросли, разве что на самую малость. Он решил помочь им расти быстрее и начал тянуть их. Что из этого получилось ты, думаю, догадываешься. Некоторые он вырвал с корнем, а другие повредил.

Всему своё место и время под солнцем. Всё что должно произойти произойдёт и случится это в своё время. Ты главное не торопись. Посей зёрна тех плодов, которые хочешь получить, а, посеяв их, доверься Матери Жизни и позволь ей взрастить посеянное тобой.

 

 

Наследство.

( Восточная притча. )

 

В одной восточной стране начались трудные времена: дождь шёл редко, реки обмелели, и началась засуха. Частично посевы пропадали от недостатка воды, частично от нашествия саранчи, и в придачу скотина дохла. Старики не помнили такого страшного времени. Так вот в этом краю жил парень. Жил он одиноко, все его родственники жили далеко, и некому было помочь ему в это трудное и голодное время. Он искал работу, но либо работники были не нужны, ведь бесполезно было обрабатывать поля во время засухи, да и платить надо было, а чем? У большинства закрома были пусты. А когда случалось ему найти работу, то платили ему столько, что на заработанные деньги нельзя было даже купить еды чтобы утолить голод, только аппетит разгорался, и есть хотелось ещё больше.

Так жил он уже не первую неделю, как вдруг пришла новость, что умер его дальний родственник, оставив его единственным наследником. По началу юноша даже не знал печалиться ему или радоваться. Он со всех ног бросился бежать домой. Прибежав, он увидел, как слуги, приносившие наследство выходили из его дома. Он вбежал в дом и от неожиданности замер, лишившись дара речи. Перед ним стояли медные чаны для воды, накрытые крышками. Не может быть. Это, что шутка? Зачем мне эти чаны, у меня уже есть пара, да и что в них наливать, воды-то уже почти нет? Неужели это всё? От всех переживаний он потерял сознание. На следующий день всё началось по-прежнему. Поиски работы и пищи.

Через месяц, бедный юноша умер от голода. Когда соседи пришли омыть его тело, они открыли чаны, чтобы почерпнуть в них воды и остолбенели от удивления. Чаны были полны драгоценностями: золотом, дорогими камнями и жемчугом.

 

Когда жизнь преподнесёт тебе неприглядный подарок, не спеши избавляться или отказываться от него. Помни, вещи и события не всегда такие, какими кажутся. За их неприглядной внешностью может скрываться бесценный дар, который открывается тем, у кого хватает терпения не спешить с выводами и заглянуть под крышку, тем, у кого глаза открыты.

 

 

Пчела.

 

Старая и молодая пчела вместе полетели собирать нектар и пыльцу. Старая пчела, собрав немного нектара, полетела назад в улей и уговаривала молодую пчелу последовать её примеру. Молодая собрав немного сладкого сока, тоже собралась возвращаться, но невдалеке увидела несколько ярких цветков, которые обещали ей вкуснейшей пыльцы. Ей было лень летать туда-сюда, да и боялась она, что другие пчёлы увидят эти цветы и насладятся их лакомствами, ну и гордыня взыграла «Вот принесу я нектара и пыльцы, больше всех, тогда узнают, какая я», а тут ещё и злость заговорила: «Тогда уж никто мне больше указывать не будет, а то раскомандовались «лети туда, лети сюда»», - подумала она и полетела за пыльцой. Собрав дань и с этих цветов, она увидела ещё несколько цветков, и ещё, и ещё...

В общем, к вечеру она набрала столько нектара и пыльцы, что еле летала, да ещё в погоне за ними, она залетела далеко в неизвестные ей места и мало того, что она не смогла бы вернуться назад из-за тяжести ноши, так она ещё и забыла дорогу в родной улей.

 

 

Краб и панцирь.

 

Жил-был в океане маленький краб. Он только недавно появился на свет из икринки и ещё плохо ориентировался в той большой жизни, что его окружала. Поэтому с первых дней ему приходилось приспосабливаться к новым условиям. Для него это было не сильно трудно, ибо от рождения он, как и все живые существа, был наделён инстинктами, которые подсказывали ему, где спать, что есть, где и как искать пропитание. где прятаться и от кого.

Шло время, и вскоре он узнал, что ему может угрожать опасность от разных рыб и осьминогов, и что заботливая жизнь наградила его доспехами, благодаря которым он мог защищать себя: панцирь и клешни. Видя сколько опасностей подстерегает его на каждом шагу он хотел поскорее вырасти и стать большим уважаемым крабом с толстым панцирем и большими клешнями, которыми он мог бы защищаться от врагов.

Но существовала одна  проблема - чтобы иметь возможность расти, ему нужно было рискнуть и сбросить старый, узкий, твёрдый панцирь, который не давал ему вырасти. Тогда бы у него появился новый мягкий панцирь побольше прежнего, который вскоре стал бы таким же крепким, как и старый, и в котором его маленькое тельце смогло бы подрасти и окрепнуть. Да, так задумала матушка природа, и с этим ничего не поделаешь. Но крабику было очень страшно сбросить панцирь и на некоторое время остаться без его защиты, поэтому он всё откладывал и откладывал этот неприятный для него момент. Так он пропустил первую линьку, затем вторую, третью и за это время он ни капельки не вырос, потому что жёсткий панцирь не давал ему вырасти. Вот и получился заколдованный круг. Он боялся сменить панцирь, потому что был маленьким и слабым, а маленьким и слабым он был, потому что боялся снять панцирь и ненадолго остаться без него, чтобы иметь возможность  немного подрасти.

 

Хочется надеяться, что ему всё же хватит сил и смелости сделать этот шаг и разорвать порочный круг. И не только ему, но и нам самим не мешало бы время от времени сбрасывать свои «панцири», чтобы иметь возможность расти и развиваться.

 

 

Маяк.

 

У одного торговца был неприятель, корабль которого с драгоценным грузом должен был ночью прийти в порт. Чтобы навредить ему торговец заплатил смотрителю маяка, повелев в ночь прибытия судна не зажигать свет на маяке. В этот день на море разыгрался сильный шторм, который успокоился только под утро. А на рассвете по городу пронеслась страшная весть, что все корабли, шедшие ночью в порт потерпели крушение, разбившись о скалы, ибо не имели ориентира и не знали куда плыть.

Торговец злорадствовал и потирал руки от удовольствия, а ближе к полудню он узнал, что среди кораблей, потерпевших крушение, был и его собственный корабль, который раньше намеченного срока возвращался в родную гавань. Но вечером его ждала ещё одна неприятная новость - власти узнали, кто подкупил смотрителя маяка, и кто был всему виной. Торговца арестовали и посадили в тюрьму.

 

Если доброта и сострадание к чужому горю не останавливают тебя от причинения кому-либо боли и зла, то, может быть, тебя остановит понимание того, что всё что мы делаем для кого-то, мы делаем для всех и для себя в том числе. А если и это не останавливает тебя, то подумай о том, что рано или поздно всё тайное становится явным, может хотя бы страх перед наказанием остановит тебя.

 

 

Краски.

 

В одной коробке лежали тюбики с красками. Однажды сказала белая краска чёрной, тюбик которой лежал ближе всего к ней:

-Сестричка, что за несчастье с тобой приключилось? Почему ты такая грязная?

-Я не грязная, такой мой цвет, - ответила чёрная краска.

-Тогда ты неправильная краска и цвет у тебя неправильный. Посмотри на меня, вот каким должен быть истинный цвет, и вообще все цвета произошли от белого, поэтому нет ничего возвышеннее белого цвета, стать похожим на который должны стремиться все краски.

Это замечание не понравилось чёрной краске, и она возмущённо сказала:

-Нет, это ты неправильная, а мой цвет самый, что ни на есть правильный. И вообще - не будь чёрного цвета, то ничего великого не смогли бы нарисовать. Попробуй без меня нарисовать что-то, - сказала в ответ чёрная краска белой - белый лист так и останется белым.

Такие речи возмутили остальные краски, и они наперебой стали доказывать, что только их цвет единственно верный и единственно нужный. Что именно они будут избраны Великим Художником для создания шедевра, а остальные будут вечно гореть в огне, если конечно они не поменяют свой цвет на «истинный». Долго и упорно они спорили, так что некоторые начали выдавливаться из тюбиков, из-за распиравшей их неприязни.

Но неожиданно крышка коробки приоткрылась, и на тюбики пролился яркий свет. Художник вынул краски и выдавил их на мольберт, после чего смешал их друг с другом и нанёс на холст, где и произошло их примирение. Художнику не было дела до их мнений, прений и разногласий, он видел единство в многообразии. Для него были важны все цвета, ведь нельзя рисовать только одним цветом, да и что это была бы за картина. Так было написано великое произведение, где краски уже не противоборствовали, а взаимодополняли друг друга.

 

 

Притча о языке и желудке.

 

Все мы едины - части единого целого. Все мы взаимосвязаны друг с другом. Ты, мой друг, не чувствуешь этого и считаешь себя отделённым от всех и не связанным ни с кем? Ты считаешь, что твои действия затрагивают только тебя и больше никого не касаются? Ты потакаешь своим удовольствиям и из-за них не замечаешь ничего вокруг и не слышишь стонов ближнего, который страдает, потому что ты лишаешь его своей помощи или потому что твои «маленькие радости» тяжким бременем ложатся на его плечи? Если это так тогда послушай притчу

 

Человек после рабочего дня пошёл в ресторан поужинать. Когда ему принесли заказ, он принялся с удовольствием есть, и чем больше он ел, тем больше его языку хотелось удовлетворить всяческими яствами свои вкусовые фантазии, и под его влиянием человек ел и ел. Язык был в восторге. Он даже не подозревал, что эта маленькая радость может повредить кому-то ещё или тем более ему самому. И сколько не просил его желудок перестать есть, и дать ему немного отдохнуть, он не соглашался. Язык не усматривал в своих действиях ничего плохого, а просто считал, что получает заслуженное удовольствие. Так прошёл час, затем другой. Вскоре есть уже стало некуда. Человек перестал жевать, и тяжело дыша, откинулся на спинку стула и перевёл дух. Он ощутил тяжесть в желудке и, поняв что, переел, начал стонать, вздыхать и охать. Ощущение счастья и удовольствия вдруг неизвестно куда исчезло. Вместо этого всё тело, и язык в том числе, чувствовало себя ужасно. Дискомфорт из желудка распространился на весь организм, так что пришлось в свою очередь пострадать и языку, испробовав препротивное рвотное средство.

 

 

Святой или язычник?

 

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. (Матф. 7: 18)

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. (Матф. 12: 33)

 

Один человек рассказывал христианину о примечательной жизни индийского царевича.

Родился он в Индии в царской семье, и назвали его Сидхартха. Во время праздника по случаю первого дня рождения один мудрец предсказал, что царевич станет либо великим царём, либо святым. Царь не хотел, чтобы его сын посвятил свою жизнь поискам Бога и истины, и поэтому решил окружить его всеми радостями мира.

Жизнь молодого царевича была беззаботной и проходила в роскоши. Он не видел боли и страданий, он даже не подозревал о их существовании, ибо по приказу царя всюду его окружали только здоровые, молодые, красивые и счастливые люди, чтобы ничто не заставило его задуматься о быстротечности, и непостоянстве жизни, её смысле и о Боге. Но однажды Сидхартха увидел то, чего не должен был видеть: больного, старика и мертвеца.

 Он был поражён увиденным. Страдания, о существовании которых он даже не подозревал, словно  ураган ворвались в его тихую жизнь, поселяя в сердце страх и сомнения и угрожая разрушить на своём пути, казавшееся нерушимым счастье. Казалось земля уходила у него из под ног, и рушились все основы, на которых строилась его жизнь. В этот день весь его привычный мир рухнул. Тьма печали и безысходности окутала его, но она не смогла сломить его и загасить его дух, ибо во тьме он увидел лучик надежды, от которого зажглось его сердце. Этим лучиком был монах, лицо которого светилось от счастья. Увидев его, Сидхартха удивился, он никак не мог понять, как можно быть счастливым среди стольких бед и страданий.

Как полноводная река, путь которой преградили, со временем становится такой сильной, что никакие преграды не могут сдержать её мощи, так и дух Сидхартхи будучи заперт долгое время в золотой клетке стал таким сильным, что хватило небольшого толчка, чтобы все препятствия рухнули в один миг. В его сердце зародилось сострадание ко всем живым существам и желание помочь им. Но всем своим естеством царевич осознавал, что никого не сможет избавить от страданий, пока сам подвержен их влиянию. Поэтому он решил оставить дворец и как монах посвятить свою жизнь поискам истины и средства избавления от страданий.

Нищий царевич странствовал несколько лет, переходя от одного учителя к другому, но счастливее от этого не стал. Но однажды он познал истину и способ избавления от страданий. С того времени он ходил по стране, уча людей непривязанности, чистой жизни, милосердию, состраданию, незлобивости и любви ко всему живому. Он учил, что в каждом человеке есть добро и свет истины независимо от пола, положения в обществе, вероисповедания и цвета кожи.

-Это, наверное, был великий христианский святой? - спросил христианин. - Как ты говоришь, его звали?

-Ты отчасти прав, - сказал человек - его действительно считали святым и до сих пор считают, но только не христианским. А звали его Сидхартхой, но больше всего он был известен под именем Будда, что означает просветлённый.

Как только христианин услышал имя Будды, так сразу же разжаловал его из святого в язычники.

 

Большинство верующих людей считают, любовь в сердце единоверца проявлением Бога, а та же самая любовь в сердце иноверца, по их мнению, не является божественной. Им кажется что людьми, через которых проявляется Бог, свет, истина, святость, праведность, благородство, милосердие, сострадание и любовь, могут быть только люди, принадлежащие к их вере. Но все эти качества, как и Бог не лицеприятны, они не смотрят на лице человека, на его пол, социальный статус и вероисповедание.

Любовь, истина, чистота, доброта и милосердие - не являются чьей-то собственностью, они не принадлежат какой-либо религии, конфессии, партии или стране. Попробуй ограничить их свободу, остановить их движение, поставить препятствие на их пути, и они перестанут быть самими собой, подобно тому, как ручеёк станет стоячим болотом, если остановить его течение.

Искренне ищущий, найдёт свет любви и истины в любой религии  и даже вне их. Но тот, кто ищет успокоения, его и найдёт. Такого человека не изменит даже самое возвышенное учение, ибо в каждом из них он найдёт оправдание своим недостаткам, грехам и привычному образу жизни.

«Ищите и найдёте» - говорил Великий Учитель, ибо кто, что ищет, тот то и находит.

 

 

«Время собирать и время разбрасывать камни».

Если же правый глаз твой соблазняет тебя,

 вырви его и брось от себя, ибо лучше для

тебя, чтобы погиб один из членов твоих,

а не все тело твое было ввержено в геенну.

 (Матф. 5, 29)

Один купец в заморских странах много наторговал и на вырученные деньги купил драгоценных камней. Сел он на корабль и отправился в обратный путь. Ночью на море разыгралась буря. Ветер и волны были такие сильные, что корабль перевернулся и начал тонуть. Купец со своим слугой успели выпрыгнуть за борт. Тот час же купец стал тонуть, ибо в руках он держал мешочки с драгоценными камнями, которые и потянули его ко дну. Его слуга уговаривал бросить их и схватиться за обломки корабля, но купец не послушал его, жаль ему было терять нажитое таким трудом богатство. Не долго он смог держаться на плаву и вскоре утонул. А его слуга с большим трудом всё же добрался до берега, и понял он, что правы были древние, когда говорили: «время собирать и время разбрасывать камни», даже если они драгоценные.

 

Возможно, когда-то ты ценил какие-то вещи, обиды, осуждения, привычки и предрассудки, но когда ты плывёшь по бурным водам жизни, задумайся, может, стоит отпустить то, чем ты раньше так дорожил, чтобы не потерять самое дорогое - жизнь, счастье и душу? Может, настало время пересмотреть свои ценности? Тебе выбирать, чем дорожить. Если ты ценишь любовь, радость, красоту и доброту, то тебе нужно перестать держаться за прежние ценности, отпустить их и взяться за «спасательный круг» любви. Выбирать тебе, но помни, от твоего выбора зависит твоя жизнь!

 

 

Истинное сострадание.

 

У одного человека случилось горе - попал он в болото и заплакал от безысходности. Пришли «добрые» люди поддержать его и выразить ему свои соболезнование и сочувствие. Сели они рядом и давай рыдать вместе со страдальцем.

-Вот какие добрые люди, как они переживают обо мне, - подумал человек и продолжил плакать дальше. А болото тем временем от его слёз и от слёз «добрых» людей стало ещё больше, и начал страдалец погружаться в него всё быстрее и быстрее.

Узнал о случившемся и другой человек. Он не был похож на остальных пришедших. Увидев, в каком плачевном положении находится страдалец, он решительно сказал:

-Хватит реветь или ты хочешь утонуть? Лучше хватай верёвку, которую я тебе кинул, крепче держись за неё и перебирай руками и если даст Бог, вылезешь из болота.

Не понял такой заботы о его жизни утопающий и не счёл он такое поведение проявлением сострадания и, возмутившись, прогнал он помощника, обвинив его в равнодушии, бессердечности и жестокости. Тот ушёл, предварительно привязав верёвку к ближайшему дереву.

Шло время. Слёзы из глаз страдальца и его «друзей» продолжали течь ручьями, и естественно, что болото от этого не становилось меньше, а наоборот увеличивалось. Когда вода стала доходить до горла, желание жить пересилило чувство саможаления. Пришлось ему схватиться за верёвку и постараться вытащить себя. Много потратил он сил на это, а когда выбрался на сухую землю, обступили его «добрые» люди, и стали они со слезами на глазах радоваться, что его постигла такая «удача». Но он, как только увидел их слёзы, убежал от них, боясь, что от их слёз под его ногами образуется новое болото. И побежал он за своим спасителем, а, догнав, поблагодарил его, ибо пока он вылезал из болота, то многое понял.

Понял он, что такое истинное сострадание, что «сострадание» и слёзы плакальщиков нисколько не помогли ему, а наоборот ухудшили его положение, что прими он раньше помощь, когда болото было поменьше, то вылезать из него было бы намного легче, ибо тогда ему помогал бы ещё и тот человек.

 

Сострадание - это не жалость, которая только наблюдает, ничего не делая, чтобы помочь, подбодрить, поддержать и посоветовать выход, тем самым только ухудшая положение.

Сострадать значит делиться теми светом, любовью и мудростью, которыми обладаешь, а не страдать вместо другого и не страдать вместе с ним.

Сострадающий старается вытянуть человека из того болота, которое тот развёл слезами, он не увеличивает болота своими слезами и сам не влезает в это болото.

Сострадать - значит не плакать вместе, а подать страдальцу руку помощи и вытащить его из неведения к свету знания, подбодрить и вселить веру.

Сострадание - свет, рассеивающий тьму неведения, страха, уныния и безысходности.

Сострадание - рука помощи, поддерживающая в трудную минуту.

Сострадание - палец, указывающий путь и выход из затруднения.

 

 

Мусор или удобрение.

 

Семья путешествовала на своём авто. Проголодавшись, они остановились перекусить у небольшой рощи. Поев, отец бросил остатки еды на землю. Не понравилось это его сыну, и сказал он, что не хорошо мусорить, что для мусора есть специальные ящики.

-Это не мусор, сынок, - с сознанием дела ответил отец - эти отходы съедят птицы, а всё остальное перегниёт, пойдёт на корм червям и станет удобрением.

Ничего не сказал на это сын, но всё равно остался при своём мнении. Они отправились дальше в путь и через несколько часов вновь остановились перекусить у небольшого леска. Выйдя из машины, они увидели у обочины, где, по-видимому, часто останавливались проезжие, кучу мусора из отходов пищи, которые начинали гнить и распространять неприятный запах, вынести который не было сил.

-Фу, - сказал отец семейства - ну и вонь. Не люди, а свиньи. Разве можно так мусорить?

-Чего ты сердишься? - спросил сын.

-Как чего, разве ты не видишь, сколько тут мусора? И он портит не только воздух, но и этот прекрасный вид.

-Разве это мусор? - спросил сын. Это же, как ты говоришь «удобрение». Когда-то кто-то тоже решил, как и ты «удобрить» здесь землю. Увидели это «добрые» люди и продолжили «благое начинание» и «удобрили» землю кто сколько смог. И не сердиться нужно на людей, а радоваться, что они такие сознательные, что заботятся о природе и «удобряют» почву.

-Радоваться говоришь? - спросил отец. Да, ты прав, нужно бы радоваться, но почему-то не получается.

 

 

Стать сильнее.

 

Человек хотел сэкономить энергию и поднабраться сил. Решил он лечь на кровать и так пролежать целый месяц, только кушая и ничего не делая. Через месяц он подумал, что уже достаточно накопил сил и энергии, и намеревался встать, чтобы испробовать свою силушку. Когда он хотел приподнять ожиревшее за месяц тело, у него закружилась голова, и почувствовал он слабость в ногах.

-Что такое, почему я такой слабый? Сил у меня должно было прибавиться, а я даже стоять на ногах не могу? Куда же делись мои силы? - недоумевал он.

 

Если не будешь тратить силы, то не будешь иметь их.

Если не будешь излучать свет и любовь, то не будешь иметь их и будешь жить в темноте и не любви.

Если не будешь дарить другим радость, то будешь жить в печали.

Если не будешь делать добра, то и сам ты будешь жить в своём зле.

Помни, источник сил, любви, света, радости и добра, находится в тебе самом. Не заваливай этот источник, ибо если он не будет течь для других, то и сам ты будешь томиться от жажды.

 

 

«Победа» над пьянством.

 

Человек боролся с грехом пьянства, и решил, что победил его, ибо не пил целую неделю. Обрадовался он, что одержал победу над своей зависимостью и услышал как бы внутри себя голос, восхвалявший его:

-Вот какой ты молодец, какая сила воли, какая выдержка! Ты вышел победителем в этой схватке. Ты же знал, что всё можешь сделать, если захочешь, пусть теперь и другие знают! Стоило тебе только захотеть бросить пить, и ты бросил. Подумаешь, это для тебя не проблема! А они заладили: «Зависимость, зависимость! Спасать человека надо»! Глупые, да от чего спасать то? Ты же пьёшь только когда хочешь. Ты свободный человек, ни от чего не зависишь и делаешь только то, что хочешь!

Возгордился человек, принимает хвалу и почести. А голос ему и говорит.

-Ты достаточно потрудился и победил. Теперь надо бы это дело отметить стаканчиком водочки.

Согласился человек и налил себе стаканчик. А  где один, там поблизости, и второй, и третий. Вскоре он валялся на земле мертвецки пьяный. Так окончилась его «победа» над пьянством.

 

 

Змея за пазухой.

 

Один человек желая отомстить другому, решил купить змею, в надежде подстроить так чтобы та ужалила его обидчика. Для этого он ночью, чтобы никто его не увидел за этим занятием, отправился к ловцу змей. Наспех выбрав первую попавшуюся гадючку, он заплатил за товар и решил положить её за пазуху, чтобы скрыть от посторонних глаз свои не благовидные намерения. Он надеялся, в скором времени встретиться со своим обидчиком и подстроить так, чтобы змея укусила его. Но судьба распорядилась по-другому, и не скоро он дождался долгожданной встречи. Из-за этого он вынужден был повсюду носить с собой эту гадину, чтобы при встрече с обидчиком, привести в исполнение свой план.

Когда они наконец-то встретились, он исполнил задуманное. Обидчик вскричал от боли.

-Чего кричишь, - спросил человек. Я же не плачу.

-А чего тебе плакать? - потирая больную руку, спросил укушенный.

-Чего? Посмотри на моё тело, оно всё искусано этой тварью, которую мне пришлось, пока я ждал встречи с тобой, повсюду носить за собой, чтобы воздать тебе по заслугам, - ответил человек, расстёгивая рубаху, чтобы показать свои раны. Хорошо ещё, что она оказалась не ядовитой.

-И что? Это того стоило? - спросил укушенный.

 

А у тебя, друг, душа никогда не болит? Что? Болит? Может, это потому что у тебя за пазухой тоже прячется змея, о существовании которой ты не подозреваешь или уже успел позабыть, которая время от времени жалит тебя?

 

 

Помощь.

 

На одинокого путника напали разбойники, которые, ограбив и избив, бросили его у дороги. Мимо проходил судья и, услышав стоны, подошёл к путнику и разузнал, что с ним случилось. Выслушав его рассказ, он сочувственно сказал, что поможет ему, обещая найти и наказать грабителей. С этими словами он развернулся и ушёл, торопясь исполнить свой человеческий долг.

Вскоре поблизости проходил почтальон, который тоже обещал помочь - передать его родным весть о нём и случившемся. Проезжал мимо и чиновник, заверивший пострадавшего, что поможет ему и позаботится о его жене и детях, если тот помрёт. Тут же проходил и священник, который также предложил человеку свою помощь - исповедать его, помолиться за него, и если будет нужно, отпеть его и проводить в мир иной. Шёл по этой дороге и репортёр, который не преминул во всех подробностях расспросить раненного о случившемся, а разузнав, поспешил в редакцию писать статью, пообещав, что его газета не оставит этот случай без своего внимания. Все они ушли с чувством выполненного долга, уверенные в том, что помогают бедняге.

Вскоре весь город знал о случившемся. Благодаря судье дело об ограблении приобрело большой резонанс. Священник, не переставая, молился, и в своих проповедях осуждал насилие, бессердечность и равнодушие. Репортёры снабжали жителей города свежими новостями о судьбе потерпевшего, а почтальон разносил эти вести по домам. Все они ощущали свою причастность к «великому делу» любви и милосердия. И только один человек услышав мольбу о помощи, оказал ту помощь, которая была действительно необходима. Он доставил раненного в больницу и оплатил услуги врача. Остальные даже не поняли, что он сделал. Новость о выздоровлении раненного была воспринята большинством горожан с оттенком грусти, ведь теперь они не смогут ему «помогать».

 

 

Театр.

 

Человек пришёл в театр и сел в ожидании спектакля. Вокруг него ходили люди, и что-то говорили. На него они действовали как назойливые мухи, поэтому он всячески старался не обращать на них внимания и не слушать их болтовню, с нетерпением ёрзая на своём месте. Несколько раз он попросил их не шуметь, только они не обращали внимания на его слова. Спектакль всё не начинался.

-Да сядьте же, Вы, наконец, и замолчите! - прикрикнул он - из-за вас спектакль задерживается.

Но его по-прежнему никто не слушал, а актёры как-то странно сидели рядами и с интересом следили за тем, что происходит.

Время шло, люди вокруг него продолжали ходить и говорить, а актёры продолжали неподвижно сидеть.

-Что же никто не выйдет, не начнёт спектакль, и не угомонит этих людей? - думал он.

И тут раздался звонок. Актёры, сидевшие стройными рядами дружно встали, поаплодировали и вышли. Вдруг к нему приходит озарение и он понимает, что он актёр, а не зритель, как ему казалось.

-Господи, я же всё перепутал! Вместо того, чтобы играть свою роль, я, как заправский дурак сидел, сердился, мешал коллегам, исправно игравшим свои роли, и ждал когда же начнётся спектакль, который уже давно начался.

 

«Жизнь - спектакль и все мы в нём актёры». Да, именно актёры, а нам всё кажется, что мы зрители, которых жизнь и другие актёры должны развлекать. Мы ждём, когда же всё таки придёт кто-то и даст команду «ЖИЗНЬ ПОШЛА» и тогда, по нашему мнению, начнётся жизнь, настоящая жизнь. А то, что сейчас происходит, кажется нам неудачной пародией на жизнь или подготовкой к ней, так сказать репетицией. Нам и невдомёк, что жизнь началась с первого момента нашего появления на её сцене, что спектакль жизни давно уже идёт и подходит к концу...

Но пока не раздался звонок, не опущен занавес и «спектакль» не кончился, у нас есть время, у одних его больше, а у других меньше, но от нас зависит, как мы его проведём. Будем ли мы ждать начала нового «спектакля» или же постараемся понять свою роль и достойно доиграть её, не дожидаясь пока прозвенит звонок, опустится занавес, и разойдутся все актёры и зрители.

 

Волк и зайцы.

 

Однажды волк собрал зайцев на совет.

-Братцы, - со слезами на глазах сказал он. Вот смотрю я на вашу жизнь, и сердце моё разрывается. До каких пор лисы - ваши кровные враги будут безнаказанно съедать по 350 зайцев в год? Жалко мне стало вас, никто о вас горемычных не заботится, но я решил вступиться и защитить вас от этих злодеев и от их произвола. Хотите ли вы этого?

-Да! - хором закричали зайцы, - хотим.

-С этого дня, - сказал волк, - вы под моей защитой. Теперь ни один лис не тронет вас. Ни один заяц больше не погибнет от лап этих кровожадных разбойников... Но и вы, братцы, поймите меня бедного. Природа создала меня хищником. Не могу я жить без мяса, без которого я ослабею. Кто тогда встанет на вашу защиту? Согласитесь ли Вы доставлять мне каждый день всего лишь по одному зайцу?

-Ура! Согласны! - закричали зайцы и запрыгали на радостях, - наконец-то мы обретём свободу и восстановим свои права!

 

 

Какое оно - счастье?

 

Было это давным-давно, когда Господь создал землю, деревья, животных и людей. Человек стал владыкой над всеми ними, но когда он был изгнан из рая и стал несчастным, то попросил он зверей принести ему счастье.

-Хорошо, - сказали звери, привыкшие слушаться человека, и пошли они по свету в поисках человеческого счастья. Долго они искали, но так и не нашли его счастья, ведь они даже не знали, как оно выглядит и поэтому решили принести то, что их самих делало счастливыми. Рыба принесла плавники, хвост, жабры и чешую. Тигр - сильные лапы, когти, клыки и нос. Орёл - крылья, перья, сильный клюв и острый глаз. Но ничего из этого не делало человека счастливым. И тогда сказали ему звери, чтобы он сам пошёл искать своё счастье. С тех пор каждый человек ходит по земле и ищет своё собственное счастье, но мало кто догадывается искать его в себе.

 

Никто кроме нас не знает, что такое счастье для нас и как оно выглядит. Мы можем возложить на других заботу о нашем счастье, но от них его мы не получим, какими бы хорошими людьми они ни были, ибо они не знают и понятия не имеют, что для нас является счастьем. Чужим счастьем сыт не будешь. Счастье подобно костюму, пока его не примеришь, не поймёшь, что этот костюм тебе подходит. Если другой его примеряет, и он ему подойдёт, то это совсем не значит, что он подойдёт и тебе. И даже если он будет сшит как будто на тебя, тебе может не понравиться его цвет, материал, цена, изготовитель, фасон или же продавец.

 

 

Цель и средства.

 

Один человек поставил перед собой цель - построить деревянный дом, для чего заказал в магазине доски и гвозди. Вскоре заказ был доставлен.

-Вот проверьте, доски целые, ровные, без дыр и сучков, и гвозди ровные и добротные, - сказал курьер.

Убедившись в хорошем качестве доставленного товара, человек заплатил по счёту. На следующий  день пришли рабочие и стали пилить доски и забивать в них гвозди.

-Что вы делаете? - закричал на них хозяин, - вы же мне так всё испортите. Зачем вы пилите такие хорошие доски и делаете в них дыры гвоздями? Вы же испортите их, да и гвозди погнутся, если вы будете так колотить по ним!

Сколько не пытались рабочие образумить хозяина и объяснить ему, что по-другому дома не построить, всё было напрасным, он не поддавался никаким уговорам. Поэтому рабочим пришлось уйти, ибо не знали они, как строить дом, не распиливая досок и не скрепляя их гвоздями.

До сих пор дом так и не построили, а на земле лежат нетронутые прогнившие доски и ржавые гвозди, давно превратившиеся в кучу мусора.

 

Мы забываем, что:

Работа и карьера - не самоцель и не должна становиться для нас идолом, она лишь средство достижения счастья посредством применения в любимом деле наших талантов и умений. А мы всё ищем престижную и высокооплачиваемую работу, которая убьёт в нас радость, сделает рабами и роботами.

Деньги - средство улучшения нашей жизни и жизни окружающих нас людей, а не цель, к которой нужно стремиться любой ценой, чтобы накопить, а потом трястись и чахнуть над ними, как кощей, боясь потерять добытое таким трудом или поделиться с нуждающимися.

Еда тоже перестаёт быть средством насыщения, а становится целью ублажения языка.

Молитвы, обряды, походы в церковь - всё это средство достижения и постижения Бога, но часто, они становятся для нас главенствующими и первоочередными, а о Боге мы вспоминаем лишь иногда, по привычке, как о придатке ко всему этому.

И таких превращений средства в цель можно привести великое множество.

А как часто Вы отказываетесь от своей цели и мечты, останавливаясь на средстве её достижения?

 

 

Письмо.

 

Однажды писателю пришло письмо от знакомого с отзывом о его рассказе. Прочитав первые несколько строк, в которых были слова: «Ваш рассказ меня достал», он возмутился. Как же так, произведение хорошее и там, как будто нет ничего, что могло бы достать человека. Несколько дней писатель ходил возмущённый таким заявлением. Он даже потерял аппетит, а когда встретил человека, написавшего письмо, выпалил ему, что, мол, тот не разбирается в литературе и вообще он не понимает, что плохого в его рассказе.

Человек недоумённо посмотрел на писателя и спросил, о чём тот говорит.

-Как о чём? О вашем письме, конечно же! - ответил писатель.

-Но я ведь положительно отозвался о вашем рассказе, - сказал человек. - Думаю, Вы что-то перепутали.

-Я ничего не путаю. Уже в который раз я перечитываю ваши слова, так что знаю их наизусть. Вы написали: «Ваш рассказ достал меня».

-А дальше? - спросил его знакомый.

-Писатель достал из кармана истертое письмо и прочитал: «Ваш рассказ достал меня…» и, запнувшись, продолжил - «до глубины души».

 

Наша жизнь похожа на письмо, в котором каждое событие - это слово или даже буква. Не торопись реагировать, прочитав лишь несколько слов, потому что из-за твоих реакций, вернее твоего к ним повышенного внимания, ты можешь просмотреть заложенный в них смысл. Имей терпение, прочти написанное до конца и пойми то, о чём идёт речь, а отреагировать всегда успеешь. Помни, заостряя внимание на гневе, раздражительности и нетерпении, ты можешь не разглядеть за ними любви и радости в своём сердце.

 

 

Роза или верблюжья колючка.

 

Человек, живший у края пустыни, посадил в своём саду молодой розовый куст, который ещё ни разу не цвёл. Долго он ждал, когда же тот, наконец, зацветёт, но цветов всё не было. И тогда садовник спросил розовый куст, почему он не цветёт.

-Почему я не цвету? - удивлённо переспросил куст. А почему собственно я должен цвести? Посмотри вокруг, никто не цветёт. Вот такие же, как и я кусты верблюжьей колючки и никто из них не цветёт.

-Но ты же не колючка.

-Как не колючка? Я такой же, как и они и колючки на мне есть, - отвечал куст.

-Нет, ты розовый куст и должен цвести, - не унимался садовник.

Но сколько не пытался человек убеждать куст, что он роза и должен цвести, сколько не показывал ему энциклопедию с описанием роз и верблюжьих колючек, указывая на их отличия, но ничего не помогало. Розовый куст не слушал его и продолжал утверждать, что он верблюжья колючка, а колючки не цветут. У садовника больше не было сил, терпения и доказательств, чтобы переубедить упрямый саженец и поэтому он решил купить ещё один куст роз. Вскоре в саду появился ещё один питомец.

-Вот ещё одна верблюжья колючка, как и я, - подумал прежний куст, когда садовник посадил новый. -Теперь мне будет не так уж скучно, а то другие колючки слишком далеко растут от меня, даже поговорить не с кем.

Новые соседи быстро подружились. Они много говорили, и вскоре новый куст понял, что его сосед почему-то считает себя верблюжьей колючкой. Это было довольно таки странно и нелепо слышать такие слова, ведь он знал, кто они такие на самом деле, но он не стал спорить и переубеждать своего нового друга.

Вскоре пришла весна, а за ней и лето. И новый куст зацвёл. Куст, считавший себя верблюжьей колючкой удивился, он не ожидал такого от … от… от такой же как он верблюжьей колючки. Но цветок его друга был так прекрасен, что не цветущий куст ахнул, и на его побегах появились капельки слёз. От вида такой красоты сердце его наполнилось радостью и умиротворением. Он так проникся красотой, что вскоре и сам зацвёл.

Вскоре пришла весна, а за ней и лето. И новый куст зацвёл. Куст, считавший себя верблюжьей колючкой удивился, он не ожидал такого от … от… от такой же как он верблюжьей колючки. Но цветок его друга был так прекрасен, что не цветущий куст ахнул, и на его листьях появились капельки слёз. От вида такой красоты сердце его наполнилось радостью и умиротворением. Он так проникся красотой, что вскоре и сам зацвёл.

 

А ты, дорогой друг, знаешь ли ты о своей внутренней сути или по-прежнему считаешь себя верблюжьей колючкой и продолжаешь вести себя согласно своему убеждению? Или всё-таки может, ты признаешь себя розой и позволишь цветам любви распуститься в тебе?

 

 

БОГ И ЧЕЛОВЕК

 

Помощь в духовном развитии.

 

-Господи, помоги моему духовному развитию и восхождению, - просил человек.

-А Я, по-твоему, чем занимаюсь, каждый день, давая тебе уроки для твоего духовного роста? Но ты почему-то очень часто забываешь учить их или пытаешься улизнуть от них, а если тебе это не удаётся, ты начинаешь сетовать и упрекать Меня в жестокости и требовательности, мол, Я не даю тебе спокойно пожить в своё удовольствие, - ответил Господь.

-Я не понимаю Тебя, Господи. О каких уроках ты говоришь? - спросил человек.

-О каких? Ну и нерадивый же ученичёк Мне попался. Он, видите ли, не знает, о каких уроках Я ему толкую. Да о тех самых, которые ты называешь трудностями и проблемами, и от которых ты, вместо того, чтобы учиться преодолевать их, постоянно бежишь, забывая, что трудностями мы растем. 

 

 

«Большое сердце».

 

И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом,

но на подсвечнике, и светит всем в доме. (Матф. 5. 15 )

 

Попал верующий человек после смерти на суд Божий. Душа его со всеми добродетелями и пороками, а также совершённым добром и злом была взвешена и найдена слишком лёгкой, и вынесен был приговор - отправить человека в ад.

-Но за что, Боже, - спросил он, - я же верил в Тебя, читал священное писание, ходил в храм, пел песнопения, читал молитвы, постился и соблюдал все религиозные праздники. И вообще, я ведь не убивал и не воровал. За что же тогда Ты наказываешь меня?

-А с чего ты взял, что Мне нужны твои молитвы, посты и песнопения? Не Мне, а в первую очередь тебе они нужны. Ты думаешь, что я торговец, скупающий всё это и меняющий на разные блага и место в раю? Сам посмотри на весы, ты видишь, что перевешивает? - ответил Господь.

-Но я не понимаю, как такое может быть? - продолжал спрашивать человек.

-Твои добродетели слишком лёгкие. Неделание зла это самая маленькая добродетель, если её можно назвать добродетелью, ибо это качество очень легко может стать пороком. Вспомни сколько раз ты не обращал внимания на страждущих, сколько раз закрывал своё сердце и вот оно заразилось жестокосердием и равнодушием.

Ты говоришь, что не убивал и не крал. Это правда, но только отчасти. Ты убивал в себе душу, изгоняя из своего сердца «надоедливые» мысли о помощи и сострадании. Ты воровал ту сердечность, любовь и сострадание, что предназначались другим. Ты должен был отдавать их, а не запирать в своём сердце. От этого сердце твоё стало большим, но не потому что научилось вмещать в себя достаточно любви и сострадания для всех, а потому, что раздулось от скопившейся там любви, которую ты придержал для себя. И вот ты ходишь с этим «большим сердцем» и мнишь себя праведником, а тем временем любовь в тебе уже сгнила и испортилась, так что превратилась из добродетели в порок высокомерия и гордыни. Теперь она несёт не жизнь, а боль и страдание не только окружающим тебя  людям, но и тебе самому, отравляя твоё и их существование.

Пойми, мало не делать зла, нужно ещё творить добро. А чтобы не испортились добро и любовь,  находящиеся в твоём сердце, ты должен отдавать их, а не запирать в себе. В противном случае любовь в твоём сердце из весело бегущего ручейка, радующего глаз и несущего всему жизнь превратится в стоячее, зловонное болото, кишащее гадами, пиявками и комарами.

 

 

Просветление и проповедь Благословенного.

 

Когда Сидхартха познал Истину и стал Буддой (Будда в переводе означает просветлённый), он понял, что и раньше был просветлённым, только он не осознавал себя. Он понял, что словами не передать истину и поэтому решил не проповедовать её. Взволнованные небожители, узнав об этом, спустились к нему и стали уговаривать его передать людям познанное им. Но Будда отказывался, говоря, что в каждом человеке есть природа Будды, что каждый может открыть в себе то, что открыл он, а для этого достаточно заглянуть в своё сердце. Тогда один из небожителей вышел вперёд и, поклонившись, сказал:

-Ты прав, о Благословенный. Каждый человек обладает природой Будды, которая скрыта в нём и до поры до времени не проявляет себя. Этим, люди похожи на землю, хранящую в себе семена, которые прорастают только тогда, когда создаются благоприятные условия, когда земля согрета солнцем и орошена водой, а без этих условий семена так и останутся семенами. Твоя любовь подобна свету солнца, твоё учение - воде,  люди - земле, а семена - природе Будды, которые как сильно бы не светило солнце все равно не прорастут, если не будут политы. Согрей их своей любовью, полей их своим учением, так ты поможешь прорасти в их сердцах «семенам» Света, Истины и Любви.

-Или представь себе царя, который спит и которому снится, что он нищий. Ему нужен только толчок, чтобы пробудиться. Помоги людям пробудиться. Пусть твоё учение будет этим толчком, - сказал другой дэв.

-Ты знаешь, что люди заблуждаются, ошибочно полагая своё счастье вне себя. Пусть твоё учение будет тем «пальцем», что укажет на местонахождение истины, которая находится в сердце человека, - сказал третий.

На минуту Будда прикрыл глаза и, заглянув в своё сердце полное любви и сострадания ко всему живому, сказал:

-Вы правы. Я буду проповедовать.

 

 

Справедливость.

 

Два человека совершили грех. Увидел это Господь и сказал архангелу Гавриилу, что через три года должны созреть плоды, «посеянных» ими поступков и что Гавриилу надлежит отдать им их.

Люди, совершившие грех, как-то прознали, что их ожидает, и надеясь избежать воздаяния, решили сбежать в дальние страны, где они и жили всё это время.

Прошло три года, и архангел Гавриил отправился в путь, чтобы отдать этим людям то, что сами они взрастили. Прилетел он в страну, где они раньше жили, смотрит и не видит их. Вернулся он назад к Господу и рассказал, что не нашёл он тех людей. А Господь ему и говорит:

-Ты поднимись повыше и ищи не по имени и роду деятельности, а по содеянным ими грехам, а как найдёшь согрешившую душу, так сразу и отдашь ей заслуженное.

Так и сделал Гавриил, поднялся повыше и посмотрел на души людей. И вот совершенно не там, где он ожидал, увидел он одну из душ, которую искал, а в ней и прежний грех. Спустился архангел на землю и отдал человеку заслуженное им. А вторую душу, как ни старался он, но так и не смог найти. Где он только не искал, и на дне морском, и в горах, и в пустынях, и даже к смерти наведывался, но её как будто и след простыл. Вернулся он грустный к Господу и рассказал о своей неудаче. Улыбнулся Господь и мягко сказал:

-Не печалиться тебе надо, а радоваться.

-Радоваться? Чему? Тому, что я не выполнил Твоего наказа? - спросил архангел.

-Тому, что не нашёл ты того греха, а значит человек тот изменился и изжил его, так, что теперь некому получать плоды, им посеянные, ответил Господь.

-Да как же так, - взмолился Гавриил - это же не справедливо! Раз один, получил по заслугам, значит, и другой должен пожать, то, что сам и посеял, не оставаться же ему ненаказанным.

-Не карать мы должны, а учить и воспитывать. То, что люди считают наказанием, не является таковым, а есть лишь следствие нарушения естественного закона. Но когда люди не усваивают урока через радость и счастье, то приходится применить другой метод обучения - через боль и страдание, которые воспринимаются наказанием. А когда они усваивают свой урок, то и «наказание», как средство обучения уже не нужно.

Пойми, не он совершил грех, а зло, живущее в нём, его совершило, а раз ты не видишь его прежнего греха, значит, душа его омылась любовью и очистилась, поэтому некому получать воздаяние... Пойди, брось эти плоды в Мой огонь, и пусть они сгорят в нём.

-Господи, Ты хочешь, чтобы я бросил эти нечистоты в Твой Священный Огонь и тем самым осквернил Его? - спросил Гавриил.

Ничего не ответил на это Господь, а только улыбнулся. А архангел решил не спорить и бросил греховные плоды в Огонь, а Огонь от этого только ярче засветился.

 

Бог и любовь - огонь поядающий, в котором сгорают грехи и несовершенства. Вместе с любовью не могут сосуществовать гнев, зависть, злоба, жадность, гордыня, высокомерие, эгоизм и страх, являющиеся препятствиями на пути любви. Если не хочешь жить во тьме неведения, разожги в своём сердце огонь любви. Чем ярче он будет гореть, тем меньше тьма будет окутывать тебя.

 

 

Что посеешь, то и пожнёшь.

 

Два человека после смерти попали на небеса. Это были обычные люди, не сделавшие за свою жизнь ничего особенно хорошего или плохого: они не были ни отъявленными грешниками, ни святыми. Единственное, что отличало одного от другого, так это несколько поступков у первого добрых, а у второго - злых. Их души были взвешены, и душа первого отправилась в рай, а второго - в ад.

Второму человеку такой приговор показался несправедливым, и он обратился к Господу с просьбой разобраться и исправить ошибку.

-Здесь нет никакой ошибки, - сказал Господь - каждый из вас получил заслуженное.

-Как же так? - взмолился второй. Я же, как и первый не совершил ничего ни хорошего, ни плохого, за исключением нескольких плохих поступков. Почему за несколько злых дел я получу большое наказание, а тот, за несколько добрых дел получит большую награду? Это не справедливо! Почему каждый не получает ровно столько добра или зла сколько посеял?

-Посеял, говоришь? Это ты метко сказал. Вспомни, при жизни ты сеял зерно и когда собирал урожай, то собирал во много раз больше, чем сеял. Тогда это тебя устраивало. Так чего же ты сейчас возмущаешься? Каждый при жизни сеет семена добрых или злых дел, мыслей и чувств, а после смерти, а порой и при жизни, пожинает то, что посеял, но в гораздо большем количестве. Вот и сейчас посеянное тобой созрело, и теперь пришло время собирать урожай.

 

 

Свобода выбора.

 

-Господи, убери этого человека с моего жизненного пути, ибо он делает меня несчастным, - молил человек.

-Не он в этом виноват, а твои чувства, - ответил Господь. Я каждому дал свободу воли. Он свободен выбирать, как поступать, впрочем, как и ты, а ты свободен выбирать, как относиться к происходящему. Ты можешь отказаться от гнева и осуждения, и, отдав их Мне, взамен получить любовь, прощение и счастье. Но знай, если вдруг тебе надоест твоё счастье и тебе вновь захочется осуждать, обвинять, обижаться и страдать, то ты всегда можешь вернуть свои обиды, но при этом Мои мир, любовь и счастье покинут тебя. Тебе выбирать, что для тебя важнее.

 

 

Приговор.

 

Два человека после смерти попали в мир иной и сильно удивились, узнав, что со смертью жизнь не кончается. Один из них был обычным человеком, а второй - мошенником. Какое-то время они ожидали, что же будет дальше. Обыскав свою одежду, они обнаружили книжечки с описанием их жизни. Мошенник, прочитав свою, понял, что рая ему не видать и решил тайком приписать себе немного добродетелей.

Вскоре предстал пред ними ангел и сказал, что проведёт каждого в то место, какое кому назначено. Взял он их за руки, и они в мгновение ока оказались перед двумя дверьми. Открыв книжку мошенника и прочитав её, он улыбнулся и, покачав головой, указал ему на дверь, что была слева.

-А тебе направо, - неуверенно сказал он обычному человеку, переводя взгляд с его книги жизни на него самого.

-А что за той дверью? - спросил обычный человек.

-Там чистилище и тебе предстоит пробыть в нём три года, и только после этого сможешь попасть в рай, - ответил ангел.

Обычный человек хотел, было возразить, но мошенник знаком отозвал его в сторону и, улыбаясь, рассказал, что он сделал со своей книжкой, и предложил ему приписать несколько добродетелей. Обычный человек согласился. Через несколько минут дело было сделано, и он подошёл к ангелу, прося прочесть историю его жизни ещё раз. Ангел прочёл и замер в недоумении.

-Господь же говорил мне, что тебе налево, а я… будет мне урок, -  грустно сказал ангел. - Ну, заходите в левую дверь. Ваши записи свидетельствуют, что вам сюда.

Дверь открылась, и пред ними предстал ужасный вид.

-Что это? - спросил поражённый человек.

-Это ад, - ответил ангел - место вечной муки.

-Как же так, а разве записи не в счёт? - в страхе воскликнул обычный человек.

-В счёт! Подделав запись в книге, ты сам вписал в неё свидетельство о своём грехе - лжи. Твои добродетели немного перевешивали твои грехи, и если бы ты не сделал этого, то провёл бы всего лишь три года в чистилище, а потом бы наслаждался в раю. Но теперь на чаше твоих весов перевешивает грех, а значит тебе сюда. Ты сам подписал свой приговор.

 

 

Да будет на всё святая воля Твоя.

 

-Господи, да будет на всё святая воля Твоя, - молился человек.

Услышал Господь его слова и поступил, как тот и просил - согласно Своей святой воле. Не понравилось это человеку, и он возмущённо сказал:

-Ну, что Ты наделал, Господи? Посмотри вот тут не так, и там не то, а здесь нужно изменить, и подправить немного.

-А как же Моя святая воля? - спросил Господь, - или она святая только тогда, когда соответствует твоей воле и твоему «всеведущему» пониманию?

 

 

Язык любви.

 

Захотелось как-то ребёнку мороженного, и решил он попросить его у своего Отца, а его «старшие» братья, которые знали побольше него или они только думали, что знали больше, узнав об этом, сказали, что просто так этого делать нельзя.

-Чтобы получить что-то от Отца или поговорить с Ним, нужно зайти в мой дом, правильно обратиться к Нему, прося и называя Его так, как это заведено у меня, при этом, соблюдая все правила, включающие в себя и поклоны. А иначе Отец не услышит тебя или не исполнит твоих просьб. Отец слушает только меня и моих друзей, - говорил каждый из «старших» детей.

Так говорили они наперебой, а ребёнок старался внимательно слушать и запоминать то, что ему рассказывали «старшие». В конце концов, он нахватался столько предрассудков, небылиц и глупостей, что напрочь позабыл, что Отец отвечает только на любовь, а не на то, как выражают свою просьбу. К тому же, он забыл, что раньше Отец всегда слушал его и давал ему всё, кроме того, что могло ему навредить.

Прошло время, и ребёнок тоже стал «старшим» и знатоком того, как нужно обращаться к Отцу. У него даже появилась своя комнатка, из которой он уже по всем правилам обращался к Нему, но с тех пор он утерял непосредственность, любовь и общение с Отцом, хотя не переставал посылать Ему официальные просьбы и запросы. Больше он не слышал Его, ибо позабыл тот единый язык, язык любви, с помощью которого только и можно говорить с Отцом. Но, несмотря на это, он, как и полагается «старшим», не перестаёт поучать «малышей», где и как правильно обращаться к Отцу, хотя сам уже давно позабыл Его голос.

 

 

Солнышко.

 

Было это давным-давно, когда Господь только сотворил наше солнце, и наказал ему светить. Оглянулось солнышко кругом и не увидело вокруг себя ничего, на что бы падали его лучи. И спросило оно у Бога:

-Но зачем мне светить, да и кому? Как я узнаю, что свечу, ведь вокруг меня нет никого, на ком бы отразился мой свет?

И тогда Господь создал самые разные по размеру, цвету и плотности планеты, чтобы они водили хороводы вокруг солнца, вращаясь вокруг него и вокруг собственной оси. Обрадовалось солнце, что ему есть, кому светить, и засиял его свет ярко-ярко. Но однажды когда солнце дарило свет и тепло своей любви одной из планет, оно задумалось, а светит ли оно в это время остальным планетам. Светило перевело внимание на другую планету и увидело, что и она освещена. Но, увидев её, оно потеряло из виду другие планеты, которые не стояли на месте, а вращались вокруг него, так что не могло оно знать доходит ли к ним в этот момент его свет. Не получалось у него одновременно охватить всех их своим вниманием. Засомневалось солнышко, что делает всё правильно, и от этого оно помрачнело. Увидел это Господь и спросил Он солнце:

-Что с тобой случилось? Почему меркнет твой свет?

-Я не могу охватить своим вниманием все планеты и поэтому, когда вижу одну планету в свете, то не знаю свечу ли я в это время всем остальным или свечу только той на кого смотрю, - ответило солнце. Может, Ты развеешь мои сомнения, ведь Тебе лучше моего видно, что и как?

-Пусть ты ещё не можешь осознать своего влияния на всех, но знай, что когда ты светишь одной планете, ты светишь всем, а если ты решишь лишить своего света хоть одну планету, то его лишатся и все остальные. Всё, что ты делаешь для кого-нибудь одного, ты делаешь для всех.

 

 

Амулет.

 

-Я потеряла амулет, в который верила и который помогал мне. А теперь некому помогать мне, - сказала девушка своему знакомому.

-Может тебе лучше поверить в Господа, живущего в тебе самой, - сказал он в ответ. Он то не потеряется, никуда не денется и будет всегда рядом, где бы ты не была, ибо Он есть всё во всём.

 

 

Никаких но…

 

-Господи, мне так плохо в этом мире. Избавь меня от страданий.

-Выброси свои страдания и будь счастлив.

-Но…

-Никаких «но». Просто будь счастлив и всё. Счастье зависит только от тебя. Страдать или нет - это твой выбор.

-Но я не хочу страдать.

-Так не страдай!

-Но как же не страдать, когда? …

-Никаких «но» и никаких «когда»! Просто не страдай и всё тут! С чего ты взял, что счастье приходит тогда, когда исполняются твои желания? И кто тебе сказал, что оно зависит от того, что делают или не делают другие? Оно не зависит ни от исполнения твоих желаний, ни от других людей, ни от времени и места. Счастье, мир и любовь находятся и всегда находились в тебе. Просто открой глаза, всмотрись в себя и ты увидишь их, протяни руку и возьми их - они твои. Счастье подобно солнцу, которое всегда светит, если только твои желания, страхи и страсти подобно тучам не затмят его, и если ты сам не закроешь глаза или не повернёшься к нему задом.

Будь честен с собой и признай, что это ты сам позволяешь или запрещаешь себе быть счастливым. Если тебе нравится играть в счастье-несчастье, играй, но тогда не жалуйся на страдания. Страдать или быть счастливым выбирать тебе!

 

 

Зачем тебе сила?

 

Один молодой человек много времени проводил в спортзале, упражняясь с гантелями, штангой и с разными тренажёрами. Однажды когда он, как и обычно занимался в спортзале, рядом с ним появился большой и сильный инструктор, одетый в белые одежды, который крепко схватив его за руку, поволок к выходу, говоря, что ему тут не место. Молодой человек упирался, как мог, но ничего не помогало. У самой двери он спросил, за что его выгоняют.

-А зачем ты сюда ходишь? - ответил вопросом на вопрос инструктор.

-Чтобы быть сильным, - ответил человек.

-А зачем тебе сила? Ты ведь и так силён, но разве ты пользуешься своей силой? Разве помогает твоя сила твоим матери или жене носить тяжёлые сумки с рынка? Тебе ведь даже лень пойти на кухню, чтобы поесть и поэтому тебе приносят еду к телевизору. Тебе твои домашние и телефон подносят. А сколько раз тебя нужно просить и стоять над душой, чтобы ты сделал что-то по дому? Так на что тебе сила? Сила даётся, чтобы служить другим, а не для того чтобы других сделать своими слугами.

-Знаю я таких как ты. Вы вечно просите силы, и либо не используете её, либо используете её во вред. Вы просите света, но закрываете глаза. Вы просите умений только чтобы вознестись над другими. Вы просите наставлений и не следуете им. Вы просите здоровья, и сами же губите его. Горе вам, ибо у вас отнимется и то, что уже имеете.

Сказав это, инструктор выбросил человека вон и захлопнул за ним дверь.

 

 

Погода на заказ.

 

Случилось как-то одному человеку угодить Богу, и позволил Господь ему заказывать погоду. Было у того человека два поля, на одном росла пшеница, а на другом - подсолнух. Наступало время сбора пшеницы, и попросил он сухой и солнечной погоды, чтобы она окончательно созрела и подсохла. Несколько дней погода была ясной, солнечной и жаркой, но  человек заметил, что для подсолнуха, который начал цвести это не совсем хорошо, что ему нужен дождь, чтобы набраться сил. И попросил он у Бога дождя для подсолнуха. Пошёл дождь. Напитал он подсолнух, но вместе с тем намочил и пшеницу. Опечалился человек, что намокла пшеница, и попросил он, чтобы подул ветер, и вышло солнце из-за туч, чтобы пшеница поскорее подсохла.

Перестал дождь, засветило солнце, и подул ветер.

-Вот хорошо, - подумал человек - пшеница подсыхать начала, так что вскоре опять можно начинать покос. Но тут он вспомнил о своих пчёлах, для которых ветер неблагоприятен, ибо мешает собирать нектар и пыльцу.

Тогда он совсем смутился, не зная, какую погоду попросить у Бога, ведь то, что хорошо для одного, плохо для другого, а что хорошо для другого - плохо для третьего. Так стоял он в растерянности, не зная, какую погоду попросить у Бога, чтобы для всех она была благоприятной. Но потом он решил ничего не просить у Бога, и предоставить Ему самому решать, когда какой погоде быть: дождю ли, ветру ли, солнцу ли. Он решил принимать всё как есть, ибо Богу виднее, что, как и когда нужно, а сам он только может всё перепутать.

 

Не пытайтесь контролировать жизнь, Вам это не удастся. Жизнь всё равно внесёт свои коррективы, а нам остаётся только действовать, отвечая на вызовы судьбы.

 

 

Здесь Мне делать нечего.

 

После смерти человек попал на суд Божий. Христос просмотрел его жизнь и, оставшись ею доволен, сказал:

-Ты хорошо прожил свою жизнь и не запятнал свою душу грехами. Будь же благословен! Тебе дорога в рай.

При этом присутствовал один христианин, который, возвысив голос, сказал:

-Господи, Ты, наверное, ошибся, отправляя этого человека в рай. Я всю жизнь прожил рядом с ним и должен Тебе сказать, что он не достоин там находиться, ибо он даже не был крещён, не был христианином и не посещал храм. Ты, наверное, пропустил это.

-Да, ты прав, - виновато сказал Христос, - он не был христианином и не посещал храм, но…

-Но что? Ты что хочешь сделать ему поблажку? Милосердие и всё такое это конечно хорошо, но без порядка всё станет с ног на голову. Так что этого человека нужно отправить в ад.

Приговорённый молчал и смиренно стоял, ожидая своей участи.

-Что ж раз так надо, то надо, - грустно сказал Господь и указал человеку на дверь в ад.

-Да будет на всё святая воля твоя, - сказал человек и направился к двери.

-Вот теперь справедливость восстановлена, и каждый будет находиться там, где ему и положено, - довольно сказал христианин.

-Подожди, подожди, брат, - сказал Христос приговорённому, - Я пойду с тобой. Здесь, где нет любви и сострадания, Мне делать нечего, - и положив ему руку на плечо, Он шагнул вместе с ним в открытую дверь. И до сих пор Христос находится везде, где есть сердце, наполненное любовью, ибо смотрит он не на звание, а на сердце человеческое.

 

 

Из тьмы к свету.

 

Один человек находясь во тьме, просил Господа вывести его к свету.

Другой человек бывший тоже во тьме просто протянул руку к выключателю и, нажав его, оказался в свете.

Не проси у Бога того, что можешь сделать сам, что зависит только от тебя самого и ни от кого больше. Если не хочешь жить во тьме неведения, гнева, злобы, зависти и обид, просто включи в своём сердце свет  любви, прощения и милосердия и сразу же рассеется мрак.

 

 

 

УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК

 

Божий  дар.

 

-Я не понимаю, как люди могут использовать божьи дары исцеления, предвидения и ясновидения в корыстных целях или того хуже использовать их во зло! - сказал Учителю возмущённый ученик.

-Неужели ты, положа руку на сердце, можешь с чистой совестью сказать, что всегда по назначению используешь свои Божьи дары? - спросил Учитель.

-Но меня же Господь не наградил никаким даром, - ответил ученик. Будь у меня какой-нибудь из этих даров, я столько добра бы наделал.

-Неблагодарный! Разве Господь не даровал тебе способность видеть красоту, а ты вместо того, чтобы наслаждаться ею выискиваешь в людях грязь, уродство и недостатки. Ты имеешь дар говорить, но иногда вместо благословений из твоих уст исходят проклятия. Бог дал тебе в дар возможность любить и прощать, но как часто ты вместо этого закрываешь своё сердце, не впуская в него любовь, сердишься и обижаешься? Ты получил дар делать добро, но иногда твои поступки несут окружающим боль и страдания. Поэтому прежде, чем судить других сначала научись ценить и правильно использовать те дары, которые ты сам имеешь, - сказал Учитель.

 

 

Различия в молитве.

 

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним. (Матф. 5; 23-25)

 

Пришёл послушник к настоятелю монастыря и спрашивает:

-Скажите, отче, почему во время молитвы бывает, иной раз сердце поёт и летит на крыльях любви, а иной раз молитва творится одними устами, и не чувствуешь вдохновения? Вот и сегодня как раз такой день.

-Вспомни, сын мой, не обижался и не осуждал ли ты сегодня кого-нибудь, - спросил настоятель.

-Да, было такое, - смущённо сказал послушник, потупив глаза.

-Вот именно потому, что обиды и осуждения тяжёлым бременем лежат на твоём сердце, привалив крылья души, не может она расправить свои крылья и воспарить к Богу. Избавься от этого груза, а ещё замени страх, сомнение и суету доверием Богу и упованием на Него. Позволь душе расправить крылья любви, и ты увидишь, как  взлетит она, словно птица, вырвавшаяся из плена  на свободу.

 

 

С чего ты взял, что идёшь к Богу?

 

-Скажите, Учитель, почему, несмотря на то, что я уже так долго иду к Богу и поднимаюсь в духовные сферы, моя жизнь от этого не меняется? - спросил ученик.

-А ты сбросил с себя груз обид, гнева, гордыни, раздражения, претензий, предрассудков и суеверий, и заменил ли ты их любовью, прощением, состраданием, терпением и смирением качествами, окрыляющими душу?

-Нет.

-Тогда с чего ты взял, что идёшь к Богу? В лучшем случае ты стоишь на месте. С такой ношей как у тебя ты не то, что не дойдёшь до Бога, и не то, что не доползёшь до Него, ты просто не сдвинешься с места в Его направлении, и даже не исключено, что под такой тяжестью ты скатишься вниз.

 

 

Не судите.

 

-Скажите, Учитель, почему  все Великие Учителя говорили о неосуждении? Неужели это так важно и почему? - спросил ученик.

Учитель как обычно не стал прямо отвечать на вопрос, а вместо этого дал ученику воздушный шарик, на дне которого было немного грязи, и попросил его встать перед ним и надуть его. Ученик начал надувать.

-Что ты сейчас видишь? - спросил Учитель.

-Я вижу Вас и шарик.

-Надуй ещё немного, - попросил Учитель.

Ученик дунул несколько раз. Шар стал больше.

-Что ты теперь видишь?

-Вас мне почти не видно, я вижу в основном только шар, по стенкам которого растекается грязь, - ответил ученик.

-Надуй его ещё больше.

После того, как шар стал ещё больше, Учитель вновь спросил:

-Что ты видишь?

-Только грязный шар и больше ничего.

-Надувай ещё, - сказал Учитель и отошёл подальше.

И на этот раз ученик повиновался, продолжая усердно дуть. Но больше растягиваться шарик не мог и… БАХ он лопнул, разбрызгивая во все стороны грязь. Ученик потерял дар речи и стоял, осматривая себя всего испачканного грязью.

-Вот именно это и происходит, когда ты концентрируешься на чужих недостатках, слабостях и грехах. Из-за осуждения ты перестаёшь видеть самого человека, а видишь только свои осуждающие недобрые мысли и чувства, которые могут, в любой момент лопнуть и запачкать своей грязью не только тебя самого, но и окружающих, если, конечно, ты не перестанешь «раздувать» свои нечистые представления о других, - сказал Учитель и ушёл, оставив ученика наедине со своими мыслями.

 

 

Семена и плоды.

 

Пришёл как-то ученик к Учителю и спросил:

-Скажите, почему мне трудно все те возвышенные новые идеи, что я принимаю от Вас, применить в жизни? Почему они не становятся во мне движущей силой, почему не приносят плодов? Я их столько проповедую, что казалось, они должны были бы укорениться во мне.

-Вот в этом-то и заключается твоя ошибка, - ответил Учитель.

-Как так? Неужели Вы хотите сказать, что мне не нужно проповедовать Учение Того, кого все и Вы в том числе считают Великим Учителем?

-Не поймёшь ты этого сейчас, - сказал Учитель, - лучше выполни мою просьбу - сходи к моему другу садовнику и передай ему от меня немного семян, которые он давно уже искал. Только будь внимательным к его действиям и оставайся у него несколько дней. Может, наблюдая за ним, ты найдёшь ответ на свой вопрос.

Опечалился ученик, что не получил ответа, но решил исполнить волю Учителя. Взял он семена и понёс их садовнику. Когда он пришёл, то отдал их и начал наблюдать за другом Учителя. Раскрыв свёрток и, увидев несколько семян, садовник несказанно обрадовался, как будто получил большое наследство.

-Почему Вы так радуетесь, - спросил ученик, - ведь это всего-навсего несколько простых семян.

-Это не простые семена, как может показаться на первый взгляд, это семена прекрасных цветов, - ответил любитель цветов и рассказал, что он и многие его друзья давно мечтали о них. Затем он замочил их и оставил прорастать под влажной тряпочкой, а через несколько дней посадил их в землю.

-Неужели Вы не поделитесь этими семенами со своими друзьями, - спросил ученик, заподозрив садовника в жадности.

-Почему же не поделюсь? - удивился тот. - Обязательно поделюсь, но только позже.

Прошла неделя и семена, посаженные в землю, проросли.

-Вот, наверное, сейчас Вы поделитесь со своими друзьями? - спросил ученик.

-Нет, семян тут немного, а друзей, мечтающих о них намного больше, не могу же я поделиться с одними, и обделить других, да и при пересадке можно повредить молодые ростки, которых и так мало. Вот придёт осень, и эти цветы принесут много семян, которыми я и поделюсь с друзьями. А кроме этого, я поделюсь с ними своим опытом выращивания этих цветов и ухаживания за ними.

Тут понял ученик, для чего Учитель посылал его к своему другу и что он этим хотел сказать и чему научить его. Поклонился ученик садовнику и поблагодарил его. Вернувшись к своему Учителю, он сказал:

-Я понял, что Вы хотели мне сказать. Все те немногие зёрна мудрости, которые я смог почерпнуть из книг, из жизни и от Вас, я раздавал людям, не проросшими и не жизнеспособными или же только проросшими, от чего мало кто выиграл, ибо часто они пропадали, будучи ещё слабыми. Я делился семенами мудрости, а должен был бы делиться их плодами и опытом их взращивания, тогда на всех бы хватило.

 

 

Выбор за тобой.

 

-Почему ты сердишься и обижаешься? Не лучше ли успокоиться и простить? - спросил Учитель.

-А почему я должен делать ему одолжение и прощать его, он же… - хотел было оправдаться ученик.

-Прости, что перебиваю тебя, - сказал Учитель. - Позволь задать тебе два вопроса, и тогда я отвечу на все твои «как» и «почему».

Ученик утвердительно кивнул.

-Тебе хорошо, когда ты сердишься и обижаешься? - спросил Учитель.

-Нет, конечно же, - ответил ученик.

-Так кому же ты делаешь одолжение, когда благодаря незлобию, спокойствию и прощению делаешь себе хорошо?

Человек хотел, было что-то сказать, но, открыв рот, так и не смог произнести ни слова. Он стоял, потупив глаза в землю.

-Помни, от тебя зависит, что ты выберешь, обиду или прощение, страдание или счастье. Выбор за тобой, - сказал Учитель.

-Но скажите, как можно не обижаться, это же так трудно.

-Ты главное пойми, что каждый раз, когда ты захочешь ударить кого-то хлыстом осуждения или обиды, первым, кого, замахиваясь, ты ударишь - будешь ты сам.

 

 

Услышать Голос Безмолвия.

 

-Учитель, Вы можете научить меня слышать Голос Безмолвия, - спросил ученик.

-Могу, - подумав, сказал Учитель, - но согласишься ли ты пройти необходимое обучение?

-Конечно, соглашусь, - ответил тот.

-Ну, что ж хорошо. Для начала тебе нужно научиться молчанию. Чтобы помочь тебе в этом, я буду стукать тебя рукой по голове, каждый раз, когда ты произнесёшь слово.

-Я согласен, - сказал ученик.

Потекли дни, недели и месяцы обучения и всё это время Учитель бил его за каждое сказанное слово. С каждым днём ученик говорил всё меньше и меньше, но число щелчков, шлепков и подзатыльников не уменьшалось. Однажды он совсем замолчал, но рука Учителя, как и прежде, продолжала опускаться на его голову.

Вскоре ученик не вытерпел и спросил:

-За что? Почему Вы продолжаете бить меня, я ведь уже давно перестал говорить?

-Ты не перестал говорить, ты только перестал произносить слова вслух, но твоя голова и твой ум по-прежнему заполнены словами. Как же ты хочешь услышать Голос Безмолвия, который тише самой тихой мысли? Заглуши голос своих мыслей, чувств и желаний и только тогда, ты услышишь его.

 

 

Могущественные силы.

 

-Все мы обладаем могущественными силами, которые могут превратить тюрьму или лачугу во дворец и наоборот, - сказал Учитель. Эти силы есть у каждого, только не все знают об их магическом действии.

Ученика заинтересовали эти слова, и он спросил:

-Что это за могущественные силы, которым подвластны такие чудеса?

-Первая сила это любовь, а вторая - злость и раздражение.

-Я никогда не слышал о таком. Неужели и вправду любовь может превратить лачугу во дворец, а злость - дворец в лачугу?

Учитель рассмеялся.

-Внешне, конечно же, лачуга останется лачугой, а дворец - дворцом. Но если живущие в лачуге живут в любви, то жить они будут по-царски, ибо счастье будет ЦАРить в их доме. А если жить в царских хоромах, наполненных злобой, то всячески будешь стараться сбежать из них, как из места страдания, и любой, прожив в такой обители некоторое время, с радостью сменит её на бедное жильё, в котором царит любовь.

 

Смотри не на форму, а на содержание, ибо не внешнее определяет внутреннее, а внутреннее воздействует на внешнее и преображает его. Учись различению. Помни, как дорогой сосуд может содержать яд, так и невзрачный может быть наполнен эликсиром. Пусть форма и внешность не вводит тебя в заблуждение, ибо за ней есть то, что важнее - содержимое.

 

 

Дорогу осилит идущий.

 

Двум людям Учителем дан был Зов, и оба они сразу же отправились в путь. Шли они, шли и подошли к развилке. Остановились они в нерешительности, ведь никто из них не получал указаний от Учителя относительно дальнейшего пути. И вдруг услышали громкий Голос:

-Если вы искренне верите и предадите себя Мне в руки, я приведу вас ко Мне, даже, если вы по неведению пойдёте по неверному пути. Верующего Мне, Я наставлю на всякую правду.

Первый человек остался стоять на месте, боясь взять на себя ответственность, сделать выбор и, совершив ошибку, пойти по неверному пути и тем самым задержаться, или ещё чего хуже своим неправильным выбором навлечь на себя беду. А второй - выбрал путь и пошёл по нему. Но на пол дороги он понял, что ошибся, и, вернувшись, пошёл по оставшемуся пути. А первый путник всё стоял на распутье в нерешительности и страхе сделать неправильный выбор.

 

Мудрость заключается не в том,  чтобы не совершать ошибок. Мудр тот, кто, совершив ошибку способен увидеть её, признать, понять, в чём был не прав, а затем, исправив стараться больше не повторять её. Не ошибается только тот, кто ничего не делает, а кто ничего не делает, тот и не живёт вовсе.

 

 

Принять всё как от Бога.

 

Пришёл человек к мудрецу и попросил:

-Учитель, помоги изменить мою жизнь, нет у меня счастья: работа плохая, жена - нерадивая, а дети - непослушные.

Улыбнулся мудрец человеку и говорит:

-Разве это беда? Я легко могу помочь тебе, но только ты должен выполнить одно условие - научиться принимать всё, что преподносит тебе жизнь с любовью и как от самого Бога.

-Хорошо, Учитель, я сделаю всё, как ты говоришь.

-Вот когда выполнишь это, тогда приходи, и я сделаю так, что твоя жена, работа, дети и все обстоятельства твоей жизни будут для тебя самыми лучшими. Но помни, всё это случится только, если ты научишься принимать всё, как от Бога.

В дальнем углу комнаты раздался звонкий смех. Обернулся человек, чтобы посмотреть, кто это там над ним насмехается, и взглядом встретился с добрыми глазами человека, которые кроме доброты и света ничего не излучали. Повернулся он опять к мудрецу и спросил:

- Учитель, почему этот человек смеётся? Я что-то не так сказал или сделал?

-Может, тебе самому его об этом спросить? - сказал Учитель и знаком подозвал из угла комнаты смеющегося.

Человек подошёл к мудрецу и поклонился.

-Мир тебе, Учитель, - улыбаясь, сказал он. - Спасибо тебе за твою мудрость, за науку и за чудо.

-Ну, чего меня благодарить, я только подсказал тебе в каком направлении искать счастье, а всего остального ты добился сам благодаря Богу и своим усилиям. А теперь, может, ты всё-таки расскажешь дорогому гостю, что вызвало твой смех, - с лукавой улыбкой спросил мудрец?

-Прости меня, друг, - сказал человек, - не над тобой я смеялся, а над комичностью ситуации. Дело в том, что когда-то я, как и ты, стоял перед Учителем и просил его изменить мою жизнь. И как тебе он обещал мне что, если я научусь принимать всё, что преподносит жизнь с любовью и как от самого Бога, он поможет мне изменить всё, что я сочту нужным.

Шло время, мне казалось, что я уже выполнил условие Учителя и принимаю всё как от Бога. Тогда я пришёл к нему и сказал что я готов, что Учитель может начать изменять мою жизнь. И я принялся перечислять всё, что, по моему мнению, мешало мне в достижении счастья. На что Учитель рассмеялся и сказал, что я ещё не готов, потому что не принимаю всего как от Бога.

-Как же так? - вспылил я, - я же так долго и упорно работал над собой.

Учитель ответил, что мой гнев выдаёт меня, ибо он свидетельствует, что не всё я принимаю с любовью, по крайней мере, его волю. Я отправился домой, чтобы продолжить работать над собой. Прошло ещё несколько лет, и я вновь пришёл к Учителю. В этот раз он подошёл ко мне, пристально посмотрел в мои глаза, после чего неторопливо сел и сказал, что я всё ещё не готов. На этот раз во мне не возникло негодования, мне было уже интересно, что же я упустил. А когда я спросил, что говорит о моей не готовности, то Учитель сказал:

-Внешне всё довольно хорошо, но одна мелочь выдаёт твою неготовность.

-Какая же это мелочь? - спросил я.

-Ты всё ещё просишь меня изменить твою жизнь, а это значит, что тебе она не нравится, что ты не считаешь свои обстоятельства благом, данным тебе Всеблагим Богом, для того чтобы в этих условиях ты нашёл своё счастье, - улыбаясь, ответил Учитель. А если бы ты считал их благом, то не хотел бы изменить их, ведь от добра добра не ищут.

Я был сбит с толку такими словами. Все мысли в моей голове затихли, и наступила тишина. Тогда в один миг я понял, что счастье не зависит от внешних условий, что каждому даются те условия, в которых именно он может и должен найти и раскрыть своё счастье. Счастье, которое нужно учиться искать, а порой даже откапывать из под груды страстей, привычек, желаний, суеверий и предпочтений. А иногда оно находится у нас под носом, только мы не знаем, как правильно использовать то, что даётся нам жизнью, а без этого оно не заработает и будет причинять только боль и неудобство.

Я осознал, что счастье и несчастье находятся не в вещах и обстоятельствах, а в нас самих. Одного человека богатство, семья, работа делают счастливым, а другого - несчастным, а это значит, что в самих себе они не содержат счастья или несчастья. А если это так, то зачем делать фокусы и менять обстоятельства, когда можно самому измениться, изменить своё отношение к происходящему и самому стать чудом? В противном случае никакие перемены не осчастливят нас, потому что даже в идеальных условиях мы найдём повод для недовольства. А так мы сами станем волшебниками, ибо, меняя своё отношение к происходящему, увидим, что уже и так обладаем самым лучшим для нас.

Это не значит, что мы перестанем видеть в мире уродство, грязь, темноту, зло и несправедливость. Нет. Просто за всем этим мы научимся видеть красоту, свет и добро, а, увидев их, возможно, сможем помочь им проявиться. Мы научимся сострадать и любить, а это сделает нас счастливыми, ибо тот, в ком живёт любовь не может быть несчастным.

С тех пор я стараюсь измениться и держать глаза открытыми. Вместе со мной меняется и моё отношение к миру, а от этого мир преображается. Теперь мне известно, что всё самое лучшее и так у меня было, только мои глаза, ослеплённые неведением, не видели этого. Данные мне жизнью обстоятельства были и есть для меня наилучшими. Они были загадкой, тайной, разгадав которую, я смог отыскать в ней спрятанное счастье. Мудрость и любовь Учителя помогли моим глазам открыться, а это самое большое чудо!

-Спасибо тебе добрый человек, и тебе Учитель, - сказал проситель. Думаю, я понял, что Вы хотели мне сказать и чему научить. Я постараюсь измениться, стать чудом и отыскать чудо во всём.

Мудрец улыбнулся, подошёл и обнял его, благословляя на путь.

 

 

Чудо любви.

 

Рассказывают, что после очередной проповеди Будда то ли грустный, то ли задумчивый сидел под деревом. Его глаза были полуприкрыты. К нему подошёл один из учеников и спросил:

-Учитель, что с Вами? Что-то случилось? О чём Вы думаете?

Несколько мгновений Будда сидел не шелохнувшись и молчал.

-Бедные люди, они хотят увидеть чудо, они хотят, что бы я исцелил их тела и даровал им просветление, - грустно промолвил он. Жаль мне их. Они думают, что если получат желаемое, то станут счастливее.

Он покачал головой.

-Но никакие фокусы и исцеления не помогут им. Никто не подарит им счастья и просветления, которыми они и так обладают, не догадываясь об этом. Они жаждут чудес, но их глаза не видят самого главного чуда - истины, радости и красоты природы, самое великое из которых - любящее сердце человека. Вместо этого они довольствуются мелкими фокусами. Если бы они только знали, как этим самым себя обкрадывают.

Вот и сегодня мало кто увидел чудо в моём, да и в своём сердце. Они не почувствовали любви, что изливалась на них и не увидели света учения и поэтому продолжают жить во тьме, нося в себе свет. Будучи сильными, они поверили в свою слабость и бессилие, будучи от природы свободными они позволили Маре - демону иллюзий поработить и усыпить себя. Они спят и, видя сновидения, не хотят просыпаться. Они даже не догадываются, сколько красоты, силы и богатства таится в них, и вместо этого прозябают в темноте, нищете и рабстве.

Будда замолчал. Ученик не смел потревожить его молчания. Он нёс Учителю и всем людям свет своего сердца, любви и признательности. Казалось, все деревья и птицы замерли, не желая нарушить веяние мира, любви и сострадания, исходивших от Благословенного и его ученика. И даже неумолимое время, которое никогда не останавливается, пленилось ими и присело рядом. В воздухе повисла звенящая, вибрирующая и умиротворяющая тишина, которую, можно было ощутить всей кожей. Она была как натянутые струны арфы, на которой небожители исполняли божественную мелодию.

Через некоторое время, которое могло показаться вечностью, Будда медленно поднял глаза, полные любви, нежности и радости. Он увидел зарождение любви и сострадания в сердце ученика. Это походило на восход солнца. Мягко улыбнувшись, он сказал:

-Но сегодня я видел ещё одно чудо - свет в сердце ученика, зажёгшийся от любви к Учителю и сострадания к людям.

 

 

«Торопись медленно».

 

-Учитель, почему Вы не даёте мне больше заданий, тогда как другие получают чуть ли не каждый день новые, - спросил ученик Учителя.

-Я отвечу тебе, но только не сейчас. Сейчас давай пообедаем.

Ученик согласился, тем более что он был голоден.

-Только позволь мне самому тебя кормить?

Ученику это показалось странным, но, тем не менее, он согласился, думая, что так Учитель проявляет к нему больше внимания, чем к другим ученикам.

Принесли угощенье. Учитель набрал в ложку вкусного, ароматного и сочного плова и поднёс её ко рту ученика, который с аппетитом принялся есть сказочное кушанье. От удовольствия он закачал головой, закрыл глаза и хотел было в восхищении похвалить умение повара, но как только он открыл рот, чтобы сказать: «Вай, вай, какое это чудо», как очередная ложка оказалась у него во рту. Он начал пережёвывать, но не успев дожевать, его рот пополнился ещё одной ложкой великолепного блюда. Он жевал всё быстрее и быстрее и, не смотря на это ложка с пловом всё чаще и чаще оказывалась у него во рту, даже прежде, чем он успевал прожевать предыдущую.

Наконец ученик не выдержал и с полным ртом воскликнул:

-Мы что куда-то спешим? Почему Вы наполняете мой рот прежде, чем я успеваю прожевать и насладиться вкусом этого чудесного плова? Неужели нельзя есть не спеша за приятной беседой?

-Можно, но ведь тебе так нравится, - сказал учитель.

-Мне? Вы что? Кто Вам это сказал?

-Ты сам пол часа назад.

-Я? - изумлённо спросил ученик.

-Ну не я же просил давать тебе новые уроки, когда прежние ещё не пережёваны и не усвоены тобой. Давать тебе новые задания, прежде чем ты выполнишь и усвоишь предыдущие всё равно, что наполнять пищей полный рот. Не торопись набирать много заданий и не торопись выполнять их. «Торопись медленно», говорили древние, чтобы не прозевать жизнь. Выполняй их с радостью и усердием, а не с торопливостью. Не превращай жизнь в погоню. Ощути вкус жизни и наслаждайся им!

 

 

Живи в свете.

 

-Скажите, Учитель, что нужно сделать чтобы благодатное расположение духа не проходило?

-Ничего, - ответил Учитель. Ты не можешь командовать благодатью, она веет там, где хочет, разве что не достигает она тех сердец, что закрыты от неё.

Ученик опечалился и спросил:

-Неужели, ничего нельзя сделать, чтобы с её исчезновением не исчезало вдохновение и счастье?

-Отчего же, можно. Скажи, а что ты делаешь, когда заходит солнце и мир окутывается мраком?

-Я нахожу свечу и зажигаю её, или нащупываю выключатель и включаю светильник, - ответил ученик.

-Вот ты сам и ответил на свой вопрос, - сказал учитель. - Когда заходит внешнее солнце благодати, приходит время зажигать источник света, что находится внутри тебя. Разожги в своём сердце огонёк любви, и оно наполнится светом, радостью и миром. Не жди, пока вновь взойдёт «солнце», а живи в свете, если конечно ты этого хочешь, - улыбаясь, сказал Учитель.

 

 

Путь и продвижение по нему.

 

-Учитель, скажите, почему Вы не даёте нам знания, как это делают другие духовные наставники, а заставляете нас самих думать, размышлять и додумываться до всего? - спросил ученик.

Учитель, как обычно не ответил прямо на вопрос и в свою очередь спросил ученика:

-Скажи, если тебе понадобится попасть в место, в котором ты никогда не был, что ты станешь делать?

-Я обращусь к тому, кто знает путь, - ответил ученик.

-А как ты предпочтёшь оказаться в этом месте, чтобы тебя доставили туда с закрытыми глазами и открыли их только тогда, когда ты уже будешь там или чтобы тебя провёл знающий человек, предоставляя тебе запоминать окрестность и самому учиться определять правильный путь, лишь время от времени помогая отыскать верное направление?

-Конечно же, лучше чтобы знающий провёл меня, помогая мне ориентироваться в пути и отличать верный путь от неверного, - сказал ученик.

-Но почему это для тебя так важно знать путь и уметь разбираться в нём?

-Ну, как же? Если в следующий раз я захочу попасть туда, а провожатого не будет рядом, то я не смогу оказаться в нужном месте, не зная дороги. Но если я однажды пройду этой стезёй, то этих трудностей у меня не возникнет, потому что идти по пройденному пути намного легче, чем по незнакомому, на котором очень легко заблудиться. А если меня с закрытыми глазами доставят в незнакомое для меня место, то я могу усомниться, что провожатый доставил меня куда надо, ведь я не увижу ни указателей на пути, ни названия того места.

-Вот ты сам и ответил на свой вопрос, - улыбаясь, сказал Учитель.

-Знать конечную цель не означает добраться до неё, нужно ещё уметь различать путь и сила, чтобы пройти по нему своими ногами, ибо никто нас не понесёт на своих плечах.

Вот поэтому я и учу вас различению и чуткости, чтобы если меня не будет рядом, а это рано или поздно случится, вы смогли сами почувствовать, отыскать и пройти свой Путь. Я хочу, чтобы вы сами научились находить источник истины в самих себе, ведь не думали же вы, что я вечно буду водить вас за ручку. Именно так, задавая наводящие вопросы и тем самым, наталкивая на истины, учу я вас твёрдо стоять на ногах и готовлю к самостоятельной жизни.

Пойми, знать истину и понимать её не одно и тоже. Можно выучить все изречения мудрецов и не стать мудрее. Можно знать конечную цель, но не знать пути, ведущего к ней, а, следовательно, не иметь возможности добраться до неё. Истиной, как и путём нельзя завладеть раз и навсегда. Истиной нужно жить день за днём, а путём - следовать шаг за шагом. Заученная истина, к которой вы не приложили труда, которую не пережили на опыте, не многого стоит и не будет цениться вами, ведь чем больше затрачено сил на что-то, тем дороже это ценится. Чужая, непрожитая истина, как фальшивая монета, она похожа на настоящую, но за неё ничего не купишь. А теперь иди и подумай.

 

 

 

МЫСЛИ ВСЛУХ.

 

Рука  жизни.

 

Одна и та же Рука жизни, желая направить на Путь истинный, будет восприниматься разными людьми по-разному. Целеустремлённый назовёт Её мудрой, ибо Она ему будет просто указывать на истину и правильное направление. Печальный воспримет Её как руку утешения, любви и сострадания, ибо его Она успокоит и подбодрит продолжить Путь. Ленивый сочтёт Её настойчивой, ибо его Она будет всё время подталкивать, не давая много времени на разлёживание. А глупый и упрямый назовёт Её гневной и жестокой, ибо Ей, чтобы его такого непонятливого заставить идти к его же собственному благу, придётся, как следует отдубасить, чтобы он сделал хотя бы один шаг в направлении своего счастья.

Но всё это одна Рука, а не разные. У Неё нет любимчиков, хотя нам может показаться, что Она милостива к одним и жестока к другим. Просто Её отношение к нам зависит от того, насколько мы способны понимать Её, как говорится: «Мудрого судьба ведёт, а упрямого - тащит».

А какой, ты, считаешь Руку жизни? Как тебе кажется, почему ты воспринимаешь Её именно такой? Если ты считаешь Её мудрой, я рад за тебя! Но, если Она тебе кажется гневной, и ты продолжаешь сетовать на Неё, то, может, тебе попробовать изменить себя, чтобы Ей не приходилось постоянно тебя пинать, подталкивая к твоему счастью?

 

***

 

Ты накопил много богатств и благодаря власти и славе стал большим человеком, но подумай, когда ты расстанешься с телом и всем тем, что накопил за всю свою жизнь и предстанешь пред судом Божьим, что положишь ты из чаши своего сердца на свою чашу весов? Деньги, власть, славу? Но они ничто - легче воздуха - пустой звук тем более, что их ты с собой взять не сможешь, ибо при приближении к Богу они сгорят в Его огне. Наполни свою жизнь добром, светом и любовью, которые даже смерть у тебя не отнимет, и которые, пройдя через огонь Божий, станут ещё чище и блистательней.

 

 

Одиночество.

 

Находиться в одиночной камере - не хорошо и не плохо, всё зависит от человека. Один будет чувствовать себя заключённым в тюрьму, лишённым свободы и отделённым от всего мира, а другой - пустынножителем, который будет чувствовать своё единство с миром, несмотря на то, что телом он далеко от людей. Ведь все мы отделены друг от друга большим или меньшим расстоянием, нас разделяют наши тела, в которых как в тюрьме заключено наше сознание. Когда мы сможем переносить своё сознание из своего тела в чужое, ставя себя на место другого и чувствуя боль и радость другого как свои, только тогда мы не будем одиноки. А до тех пор, где бы мы ни были, пусть даже в толпе, нас будет отделять от мира и людей непреодолимая преграда нашей личности, и мы будем по-прежнему одиноки.

 

 

Каждому своё.

 

Болезнь одного озлобляет, делает раздражительным и нетерпеливым, а другого наоборот закаляет, смягчает его сердце, делает терпеливее, смиреннее, добрее и милосерднее.

Для одного крест становится орудием позора и смерти, а для другого венцом славы и причиной воскресения.

В одном поношение распаляет адский огонь гнева, а в другом - открывает источник жизни, который питает его душу любовью, терпением и смирением.

Но почему такая несправедливость? Почему одни и те же ситуации по-разному воздействуют на людей? Почему одних они унижают, а других - возвышают, одних - очищают, а других - пачкают, одних делают сильнее, а других - слабее, одних - прославляют, а других - позорят?

Всё справедливо, ибо не обстоятельства выбирают, кому достанется слава, а кому позор, кому счастье, а кому несчастье, это зависит от того, что содержится в самом человеке. Обстоятельства - это пробный камень, который делает невидимое видимым: низменного они унижают, а высокого - возвышают, грязного - пачкают, а чистого - очищают, слабого делают слабее, а сильного - сильнее.

Не обстоятельства красят человека, а человек обстоятельства. Нет плохих или хороших обстоятельств и только от нас зависит, как они повлияют на нас. Запомни это человек!

 

 

Учителя.

 

Миру нужны слабые и несчастные, а так же сильные и счастливые. Первым даются такие условия, чтобы научить их быть терпеливыми, стойкими, неунывающими. Чтобы, познав на себе боль и страдания, они научились милосердию и состраданию к чужой боли. А сильные и счастливые нужны, чтобы, видя первых, учились быть любящими, милосердными, сострадательными, щедрыми и не закрывать глаз и сердца на чужую боль.

Также миру нужны те, кто причиняет боль, унижает, оскорбляет, чтобы другие, возмущаясь их несправедливостью и жестокостью, учились справедливости, терпению, любви, состраданию и ответственности, а те, кто причиняет боль, чтобы учились на примерах вторых делать добро, сострадать, сопереживать и перенимали эти качества у них.

Всё это - наши учителя, и учат они одному и тому же, но разными методами: одни - как не надо делать, другие - как надо. Они помогают расширять наше сознание, чтобы оно вмещало не только нас самих, но и всех, кто нас окружает близких и далёких, чужих и родных.

 

 

Вопрос и ответ.

 

Ответ подобен костюму, если сегодня он тебе подходит, то завтра, когда ты изменишься (вырастешь, потолстеешь или похудеешь), он будет тебе уже не впору. Продолжай задавать себе вопросы, и каждый раз проверяй, подходит ли тебе старый ответ или может, нужен новый. Только не выбирай старый лишь потому, что ты привык к нему или тебе лень искать новый. Будь осознающим!

 

 

Кто такие избранные?

 

А может избранные это мы? Да, все мы! Избранные каждый для своего дела, для своего свершения и от нас зависит, поверим ли мы в это, сделаем ли шаг навстречу жизни и своей судьбе, и станем ли теми самыми Избранными, ведь знать, что ты Избранный и действительно им быть – не одно и тоже.

 

 

***

Большинство людей в своих мыслях строят духовный мир по образу и подобию материального мира, немного приукрашенного и сказочного, а должно быть наоборот. Нужно бы строить жизнь на земле, по образу и подобию мира духовного, а не бежать с грешной земли, которую мы загадили, в заоблачные дали, над которыми трудились другие.

 

 

***

Не важно, что делают и как поступают другие, и в какие условия и обстоятельства ставит нас жизнь, у нас всегда есть выбор как поступать. Да, мы ограничены в выборе, но выбор всегда остаётся, и принимать его должны мы, или его за нас примут другие. Что уж тогда жаловаться на судьбу, которая бросает нас из стороны в сторону.

Мы подобны мореплавателям и должны управлять своим кораблём, не смотря на то, что нам противостоят волны, течение и ветер. Мы идём или стараемся идти намеченным курсом, избегая опасностей. А если спустим паруса и отпустим штурвал, отдаваясь на волю стихии или полагаясь на случай, то мы станем марионетками в их руках.

 

 

***

Куда бы мы не убегали от жизни, она всё равно догонит нас, вот только бы нам почаще «догонять», чего она от нас хочет.

 

 

***

Когда ты любишь, кажется, что все всех любят, когда злишься - что все злые, когда в тебе обитают светлые мысли и чувства, мир и люди воспринимаются светлыми, а когда тёмные мысли и чувства захватили тебя, то и весь мир начинает казаться тёмным.

 

 

***

Мы всё меньше и меньше замечаем в мире чудес за теми ярлыками, что навешиваем на предметы и события. Рост цветка и его цветение уже не чудо для нас, цветок просто «расцветает». Он больше не превращается сначала в кислый, а потом сладкий плод, он просто «созревает», а что чудесного в словах «расцветает» и «созревает»? Ничего, это просто слова.

 

 

***

Человеческое тело – это кокон, под оболочкой которого невидимо обитает душа, жизнь которой не заметна глазу. Но ведь если её не видно не означает, что её нет.

 

 

***

Часто люди считают сострадание, внимание, любовь и улыбку, чем-то маленьким и незначительным. Да, они малы, их не увидишь, не потрогаешь, не съешь и не расплатишься в магазине, но эти качества  подобны маленькому ключу, которым можно отпереть кажущуюся непреступной дверь человеческого сердца.

 

 

Эпилог.

 

Дорогие друзья!

Вот и подошли мы к окончанию книги. Не печальтесь, ведь конец книги, это начало нашего с вами путешествия, путешествия к истине, счастью и радости, к нам настоящим, с которыми мы ещё не знакомы. Книга - это всего лишь карта, а компас, указывающий верное направление, вам предстоит отыскать в своём сердце.

Если вам понравились притчи, не спешите благодарить меня, ибо это не я их придумал. Читая их, порой я, как и Елисавета, когда к ней пришла Мария - мать Иисуса, задаюсь вопросом: «И откуда это мне?», ведь сам я не мог придумать такого. Поэтому правильнее было бы меня назвать не писателем, а запи’сывателем. И благодарить нужно не меня, а… Жизнь, Небо и людей, смотря на которых и приходили ко мне идеи притч. Жизнь как бы говорила:

-Вот видишь? Понимаешь? Тогда пиши!

И я писал и, надеюсь, буду продолжать писать, только бы мне ещё прилежнее учить то, что я записываю. Жизнь - лучший Учитель, но я, к сожалению, пока не могу похвастаться, что я у неё хороший, понятливый, послушный и исполнительный ученик. Надеюсь, что эта ситуация изменится к лучшему.

Не подумайте, что притчи являются абсолютной истиной. Каждая притча отражает только одну или несколько граней многогранной, как алмаз истины, и наша с вами задача, если мы решим отправиться в Путь - отыскать остальные её грани. Каждая тема настолько многогранна, что выразить и раскрыть её смысл одной притчей не всегда представляется возможным. Конечно, можно было бы попробовать что-нибудь придумать, но я, как уже говорил всего лишь записыватель, а не придумыватель. J

Притчи не дают готовых рецептов разрешения трудностей и проблем, они не говорят когда и как поступать. Чаще всего они наталкивают на вопросы, на которые нам с вами нужно будет, прислушиваясь к сердцу и интуиции, искать свои собственные ответы, тем самым, беря на себя весь груз ответственности за свою жизнь и судьбу.

Притчи можно принимать или отвергать, соглашаться с ними или спорить. Думаю, каждый нашёл в них то, что смог или захотел увидеть. Они - ваше зеркало, а понравилось ли вам то, что вы в них увидели это уже другое дело, от меня ваше отражение не зависит.

Скажу за себя - я благодарен этим притчам, и стараюсь учиться у них, порой открывая в них то, чего раньше не замечал. Они меня многому научили и продолжают учить, они вытаскивают меня из болота уныния, придают силы и указывают на ошибки, уроки и задания. Надеюсь, и вам они помогут лучше познать себя и отыскать свою Дорогу Счастья.

Счастливого вам Пути!

И да благословит вас НЕБО!

 

 

 

 

Все права на издание принадлежат «автору» -

Шепелю Сергею Николаевичу.

Использование любой части данного сборника в печатном виде (на бумаге)

допускается только с письменного разрешения автора.

Выкладывая эти притчи в интернете большая просьба давать ссылку на сайт и автора.

 

e-mail автора:                       edinstwo77@mail.ru

сайт автора                     www.edinstwo.narod.ru

 

Вернуться к разелу "Мои произведения"